本章探讨了“仁义”“慧智”“孝慈”“忠臣”这些美好概念出现的原因,明确指出这些美好概念出自不美好的社会背景,显示出《道德经》深刻的辩证思维方法。 大道废,有仁义;慧智出,有大伪。六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。