为什么我们大部分都是普通庸俗的人？ 赏析《道德经》第四十一章

上士闻道，仅能行之 中士闻道，若存若亡 下士闻道，大笑之—— 不笑不足以为道 故建言有之： 明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷 大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝 大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形 道隐无名 夫唯道，善始且善成 上士听了道，仅仅能有所实行 中士听了道，感觉若有若无 下士听了道，就放声大笑—— 不被人笑话也就不足以称作道了 所以从前有人说过： 光明的道像是昏暗的，前进的道像是后退的 平坦的道像是曲折不平的，高尚的德性像是溪谷 极度的白像是受了玷污，广大的德性像是有所不足 刚健的德性像是松弛懈怠，本质纯真像是受污染变质 最大的方形没有边角，最大的器具无所合成 最大的乐音没有声响，最大的形象却不见踪迹 大道深广而没有名称 只有这大道，善于开始而且善于完成