生养而不占有 是很高的境界 赏析《道德经》第五十一章

道生之，德畜之，物形之，势成之 是以万物莫不尊道而贵德 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然 故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 大道创生万物，德性畜养万物 外界环境赋万物以形体，各种力量的相互作用促万物以成长 因此，万物无不尊崇大道而重视德性 道之所以被尊崇，德之所以被重视，这是无人命令而向来自然如此的 所以，大道创生万物，德性蓄养万物，进而成长、培育万物，安定、成熟万物，滋养、庇护万物 创生万物而不加占有，蓄养万物而不自恃有功，导引万物而不加主宰，这就是奥妙玄远的德。