易象中兑泽为大水之险,原本巽有济水险之功,风以扰之,舟楫以救之,但现在反而被泽水所灭,巽之舟木沉于水泽底下,为杀身成仁,舍身取义之象。吉凶论断上,既然栋梁不正而不稳,泽灭木,当然就不是吉卦。卦辞中之所以讲‘利有攸往,亨’,是指宜于离去,另求去处。大过虽是大凶之卦,但也是大破立之卦。大过之大错,来自于欲颠覆过去,虽可能因为力有不逮而杀身成仁,但求仁得仁,因此上六一方面说‘过涉灭顶’,一方又说‘无咎’。在六爻的判断上,以刚柔相济者为善,过刚过柔者凶。初六阴柔失位,居位卑下,本有咎害,惟其承刚而应刚,处事敬慎,犹如祭奠时,呈献之祭品,衬垫以洁白的茅草,态度极其慎重,故可无咎害。过于谨慎,但可因此免于罪咎。九二阳刚得中,下比初六柔弱之阴,遂能刚柔相济,两相受益。犹如枯杨萌生新枝芽,老汉娶得幼妻,虽有过甚之状,但阴阳相需相辅,并无不利。九三以阳居阳,刚亢过甚而不中,又有应于上六,刚势益烈,犹如屋梁之