下乾天为大,就六爻来看,六五一阴以柔顺与中庸之美德居于最尊贵的位置,统领五个阳爻,上下皆与其相应,五阳皆归于六五一阴。因此王弼说:“大有,包容之象也。”大有与同人为相综的一对卦,同人大有皆为一柔五刚,柔在下曰‘得位、得中、应乎乾’而为同人,柔同乎刚卑附于尊之辞也;柔在上曰‘尊位、大中、上下应’而为大有,阴有其大上统乎下之义也。小畜阴居四欲统诸阳,其势逆,故其亨不在六四而在上下五阳;大有阴居五位尊以统诸阳,则势顺,其元吉在六五不在上下五阳。初九阳刚得位,最远离六五,惟居大有卦之初始,上无应与,故有与人不相交往之象,因此不惹祸害,亦不至于有何罪过。虽是尚无交往,而无祸害,然必须艰贞自守,才能常保无咎。九二阳居阴位又居中前往以应上之阴五,乾刚健行居中,车载众阳联袂上应六五柔中,有见信于君王,任重而不危之象,犹如以大车载物,安全稳固,不致有倾倒之危,故有所从事,必无咎害。九三居下卦之上,刚健得正,