王阳明传30：朱陆之辩，以人文本

朱熹，“欲令人泛观博览而后归之约”，要人从一件东西一件东西上慢慢学，最后才能找到这个事物的真理。陆九渊之意欲先发明人之本心，而后使之博览。没有人本主义精神作为支撑，那个博而返约的手段最后就变成了假大空，没有人本主义这个出发点、制高点，人也会渐渐迷失。心学走这条路是促使人性觉醒的，而朱熹的这条路却是有可能跑偏，最后成为专制统治禁锢人性的一种手段。