从归藏易到周易，意味着由实向虚的转变

“易”分为“先天易”和“后天易”。 传说伏羲是易学的创始人，他发明了永恒不变的“先天六十四卦方圆图”，揭示了宇宙运行的根本规律，超越了时间和空间，行之万世而不悖，被称为“先天易”。 每个具体时期的宇宙运行，要遵循当时的阶段性规律，这些规律被称为“后天易”。 第一个后天易是伏羲时期的“重坎易”，由坎卦开始推演。第二个后天易是神农时期的“重艮易”，即《连山易》。第三个后天易是黄帝时期的“重坤易”，即《归藏易》。第四个后天易是“重乾易”，即周文王所创的《周易》。 艮为山，重艮就是连山。 “象曰： 兼山，艮；君子以思不出其位。” 《连山易》由艮卦开始，意思是说，思考问题不要脱离实际。 坤为地，《归藏易》由坤卦开始，代表着土地崇拜，人以土地为根，万物皆生于地，最后又归藏于地。 乾为天，《周易》由乾卦开始。《周易》替代《归藏易》，意味着完成从地崇拜到天崇拜的转变，和由务实向务虚的转变。以神农为代表的务实派首领