家人犯了罪，该不该隐瞒包庇？

《老舍自传》中说：以前，中国人讲究“子为父隐，父为子隐”，于是隐来隐去，就把真理正义全隐得没有影儿了。 这里的“子为父隐，父为子隐”出自《论语·子路》： 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 叶公对孔子说：“我们那里有个耿直的人，他父亲偷了羊，他就去告发。”孔子说：“我们这里的耿直与此不同。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，耿直就在其中了。” 汉代就是在这一思想指导下，建立了容许亲属之间相互隐匿犯罪行为的制度。 两个人之所以观点不同，在于对亲情伦理和公理国法的重视程度不同。 是帮亲不帮理，还是帮理不帮亲？是伦理宗法大，还是公理国法大？是人情大还是制度大？ 这也是儒家思想与道家、法家、墨家的重要分歧之一。