孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟发生了怎样的变化？

孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟发生了怎样的变化？一般来说，云冈石窟的营建时代划分为早、中、晚三期。早期洞窟：帝佛合一，神性之美，中期洞窟:胡风荡荡，华物堂堂，晚期洞窟：不拘约束，奇思骋越。 大和十八年，孝文帝迁都洛阳，平城政治地位既降、影响力锐减，大型皇家营凿工程中辍。但作为社会大众信仰的重要部分，留居平城的中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺和资料，继续镌窟造像，这就是云冈晚期洞窟。 云冈石窟是公元5世纪世界美术主流的重要分支，它的最高成就是：在吸收世界各艺术流派精华的基础上，将汇聚在平城繁杂的文化支系进行异源合流的整合，创造出既融有拓跋鲜卑文化特质，又兼具印度、中亚佛教造像特点的“胡貌梵相”新模式，对中国石窟寺产生了深远的影响，成为世界范围内文化传播的典型例证。正如宿白先生说：“云冈石窟影响范围之广及其影响延续时间之长，是任何其他石窟所不能比拟的！