其安易持,其未兆易谋 其脆易泮pàn,其微易散 wéi为之于未有,治之于未乱 合抱之木,生于毫末 九层之台,起于垒土 千里之行,始于足下 为者败之,执者失之 是以圣人无为故无败,无执故无失 民之从事,常于几成而败之 慎终如始,则无败事 是以圣人欲不欲,不贵难得之货 学不学,复众人之所过 以辅万物之自然而不敢为