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只要努力,一切都不是问题——~~发愤忘食,乐而忘忧~~

原创1683次播放2020-08-05发布

国学经典之《论语》——还原圣人本意
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从传统文化中汲取营养——我非生而知之者,好古,敏以求之者也。App03:05
从传统文化中汲取营养——我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
只要努力,一切都不是问题——~~发愤忘食,乐而忘忧~~App04:53
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只要努力,一切都不是问题——~~发愤忘食,乐而忘忧~~
由《易》而入道——加我数年,五十以学易,可以无大过矣。App02:10
由《易》而入道——加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
传承优秀的传统文化——子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。App01:59
传承优秀的传统文化——子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。
不被外物所扰——饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣~~App03:49
不被外物所扰——饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣~~
不忘初心,方得始终——冉有曰:“夫子为卫君乎?”~~App04:55
不忘初心,方得始终——冉有曰:“夫子为卫君乎?”~~
人要有所敬畏——子之所慎:齐,战,疾。App03:53
人要有所敬畏——子之所慎:齐,战,疾。
专心专注才能成就事业——子在齐闻韶,三月不知肉味~~App03:23
专心专注才能成就事业——子在齐闻韶,三月不知肉味~~
小富考勤,中富靠命,大富靠德——富而可求也,虽执鞭之士~~App04:15
小富考勤,中富靠命,大富靠德——富而可求也,虽执鞭之士~~
智慧处事——子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,~~App04:01
智慧处事——子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,~~
由量变到质变—不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也App03:46
由量变到质变—不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也
东方文化很有内涵——子食于有丧者之侧,未尝饱也。~~App04:21
东方文化很有内涵——子食于有丧者之侧,未尝饱也。~~
成就无悔人生——自行束脩以上,吾未尝无诲焉。App01:54
成就无悔人生——自行束脩以上,吾未尝无诲焉。
在红尘之中成圣——志于道,据于德,依于仁,游于艺。App03:18
在红尘之中成圣——志于道,据于德,依于仁,游于艺。
穷则独善其身,达则兼济天下——子之燕居,申申如也,夭夭如也。App02:00
穷则独善其身,达则兼济天下——子之燕居,申申如也,夭夭如也。
达到知行合一状态——甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!App03:18
达到知行合一状态——甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。App03:47
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
做人的境界——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?App03:15
做人的境界——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
从点滴做起——子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎~App04:43
从点滴做起——子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎~
圣人的情怀——述而不作,信而好古,窃比于我老彭。App01:45
圣人的情怀——述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
成圣心法——中庸之为德也,其至矣乎!民献久矣。App02:04
成圣心法——中庸之为德也,其至矣乎!民献久矣。
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之”App02:52
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之”
拒绝诱惑和欺骗——~君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。App02:58
拒绝诱惑和欺骗——~君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
走自己的路——君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!App03:24
走自己的路——君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
以发展的眼光、积极的心态面对社会——觚不觚,觚哉!觚哉!App02:21
以发展的眼光、积极的心态面对社会——觚不觚,觚哉!觚哉!
生活要好,心灵要安——齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。App01:58
生活要好,心灵要安——齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。
只最好的做自己~~务民之义,敬鬼神而远之~~App03:09
只最好的做自己~~务民之义,敬鬼神而远之~~
在山水之间成就——知者乐水,仁者乐山。~~App03:58
在山水之间成就——知者乐水,仁者乐山。~~
因材施教有教无类—中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。App02:10
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直心修行,罔心处世——人之生也直,罔之生也幸而免App02:47
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道也者不可须臾离也,可离非道也——谁能出不由户?何莫由斯道也App02:02
道也者不可须臾离也,可离非道也——谁能出不由户?何莫由斯道也
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