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《人情世故方法论》：到底认知是什么？
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2025-01-09发布
人情世故方法论
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《人情世故方法论》：到底认知是什么？
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2005年的春末，南京的梅花山上，77岁的汪文悌缓缓走进一处荒草丛生的院落。 这里矗立着两座跪像——那是他的父母汪精卫与陈璧君的雕塑，面朝大地，形如忏悔。 汪文悌的目光凝视着这两座雕像，片刻后，缓缓跪地，身旁的随行人员见状纷纷愣住。他此刻的跪拜，不是为父母辩护，而是对他们最终命运的接受，他跪拜的，或许是那个在孩童时期记忆中慈爱的父亲和母亲，而非历史长河中那对令人厌恶的汉奸夫妻。 片刻后，待他起身时，身旁的随行人员试图开口安慰，却被他一句简单的九个字挡了回去：“这是他们应得的下场。” 这一幕，让随行的人哑口无言，这句话的份量，或许超出了在场所有人的理解。 这是一个儿子对父母的最终判决，也是他与父母之间复杂情感的最后了结。
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