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五个孩子宝妈的日常
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2024-06-01发布
农村人农村事
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昨天已经封顶大吉,过段日子又到下一工程了
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用5个小时把20吨的瓦,过车,卸瓦,做好了
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起心动念皆罪恶 不合心性妄肓动 何况诸心诸不平 愚迷邪执尘沙惑 大千人世本空性 何来人世诸私我 不知皆是自性影 心性清宁永寂静 五感六根妄色尘 五蕴十八界妄形 色空不二缘性空 身心不妄恒清净 这首诗篇深入探讨了人心的起心动念、人世的空性、以及如何通过超越五感六根的妄想达到身心的清净。以下是对其的详细解读: 首先,“起心动念皆罪恶,不合心性妄肓动”两句,强调了人心的起心动念往往带有罪恶的性质,因为这些念头往往不符合我们的真实心性,而是出于无知和妄想。这里提醒我们要警觉自己的起心动念,避免被妄想和执着所驱使。 接着,“何况诸心诸不平,愚迷邪执尘沙惑”两句,进一步指出人心中的不平和邪执,如同尘沙般众多且难以清除。这些不平和邪执源于我们的愚迷和执着,它们阻碍了我们认识真实的心性。 然后,“大千人世本空性,何来人世诸私我”两句,揭示了人世间的本质是空性,没有所谓的“私我”存在。这里强调了万法皆空、无常无我的佛教思想,提醒我们不要执着于眼前的现象和感受,而是要看透它们的本质。 “不知皆是自性影,心性清宁永寂静”两句,则指出我们所经历的一切都是自性的投影,只要我们能够保持心性的清宁和寂静,就能超越这些现象,达到真正的解脱。 接下来,“五感六根妄色尘,五蕴十八界妄形”两句,描述了五感六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所接触到的色尘(即物质世界的现象)以及五蕴(色、受、想、行、识)和十八界(六根、六尘、六识)都是妄想和执着的表现。这些妄想和执着让我们无法看清事物的本质。 最后,“色空不二缘性空,身心不妄恒清净”两句,总结了修行的核心要义。即认识到色(物质世界)和空(空性)是不二的,它们都是缘起于性空的。只有当我们超越了五感六根的妄想和执着,才能达到身心的清净和恒常的寂静。 整体而言,这首诗篇通过深刻的哲理和生动的语言,传达了对人心起心动念、人世空性以及如何通过修行达到身心清净的见解。它提醒我们要警觉自己的起心动念,超越五感六根的妄想和执着,以达到真正的解脱和内心的平静。 这段文字充满了禅宗思想,表达了对内心平静与清净的追求。以下是对这段文字的简要解读: • 起心动念皆罪恶:意指人的每一个念头和想法都可能带有罪恶,因为它们往往偏离了内心的本性。 • 不合心性妄肓动:如果不合乎自己的本性,就会
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01月07日
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《大型物件》 在一个宁静的夏日午后,村民们纷纷聚集在村口的小池塘边,议论纷纷。池塘里挖出了一个奇形怪状的物件,引起了大家的关注。这个物件长约一米,直径约半米,表面粗糙不平,布满了各种不规则的纹理。形状奇特,有些像动物,有些像植物,又有些像自然景观。人们纷纷猜测,这个神秘物体究竟是自然形成的,还是人工制造的? 村里的老人们聚在一起,谈论着这个物件的来历和用途。有人认为它可能是古代文明遗留下来的遗物,具有极高的历史价值;也有人觉得它可能是外星人留下的证据,意味着地球曾有过外星文明的介入。孩子们则好奇地围着这个物件,试图触摸它,却因为表面过于粗糙而无法下手。 随着消息的传播,越来越多的人闻讯赶来,想要一睹这个神秘物件的真容。专家们也纷纷赶到现场,对物件进行了初步的鉴定。初步结论认为,这个物件并非是自然形成的,而是由人工雕琢而成。至于它的用途,专家们表示还需要进一步研究。 为了保护这个神秘物件,村里的长者们决定组织一支专业队伍,将物件从池塘里挖出,并进行妥善的保存。同时,他们还联系了有关专家和学者,希望他们能够对这个物件进行深入的研究,揭开它的神秘面纱。 随着研究的深入,专家们发现这个物件原来是一个古代文明的遗物,它的形状和纹理象征着一种古老的智慧。这个物件的作用是用来祈求丰收、驱邪避害的,在古代社会中具有重要的地位。随着时代的发展,它逐渐被遗忘,最终被埋藏在了池塘之中。如今,这个神秘物件的出土,不仅给村民们带来了无尽的遐想,更让人们重新审视自己与历史的联系#Al绘画生成 #悬崖峭壁上的风景
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