大学之道',在明明德,在亲民,在止于至善。知止‘而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末’,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家’;欲齐其家者,先修其身";欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人”,壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也”。