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以玫瑰作礼
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143次播放2024-04-04发布
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永远在路上:人有一死,精神不死 心有天堂,当下即是天堂;心是地狱,常在地狱煎熬。佛家讲堪破生死、堪破烦恼,当下就是菩提,当下就是涅槃。道家认为所谓的生死,只是我们在世界上存在的一个过程,是万千变化中的一个状态而已。浮世三千,多少帝王追求长生,不过南柯一梦。嘉靖晚年长生梦惊醒,但为时已晚,时不我与,振作无力。世人心归无所,所堪不透的又何止是生死?往大了说,有功名利禄,是非荣辱;往小了说,有口腹之欲,身心享受。《金刚经》云:“应无所住,而生其心。”肉身无常,法身有常。人有一死,精神不死。孔子、孟子、王阳明都难免身死,《论语》《孟子》《传习录》不死。释迦牟尼、玄奘、惠能究竟涅槃,《金刚经》《心经》《坛经》不死。老子、列子、庄子身死,《道德经》《列子》《南华真经》不曾消亡。佛家讲出世,也不是不入世。道家讲无为,是为无为,不是什么都不干。儒家讲“邦无道则可卷而怀之”,但“邦有道则仕”。王阳明被谪贬至贵州龙场后,在阳明小洞天里做了一个石棺,每天晚上睡在石棺中,面对生死。终于在一个风雨之夜,王阳明半夜坐起,纵声长啸后,说了一番话:“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”经过生死关后,王阳明大彻大悟,接连平定南赣、两广盗乱、宸濠之乱,心学传习至今。是为英雄不死!是为精神不死!李端愿居士经达观禅师点拨后说“只知贪程,不觉蹉路”,堪破生死,继续上路。1919年,毛主席在《湘江评论》中写道:“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”如果都觉得环境不好,你不干,我不干,谁干?如果都觉得世事不公,你不干,我不干,谁干?生命有限,奋斗无期。生死看淡,不服就干。星光不问赶路人,时光不负追梦人。一路星光,我们都是追梦人。永远在路上,是为英雄不死,是为精神不死!#悟人生之道 #中华文化 #修行
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