10.2二、不占卜也可以妥善自处

孔子提出“不占而已矣”的观点，主要在于占卜准不准，牵涉到很多问题。若是假手于人，怎样判断这个人居心如何?假定自己占卜，又有多大的信心?求神问卜，各人的解说经常不一致，到底要听谁的?何况占卜的目的，不在于接受占卜的结果，而在于调整自己的行为，以趋吉避凶。既然如此，按照道理做人做事，时时立公心，事事求合理，处处都谨慎，就用不着占卜了。曾子的每日三省吾身，随时提高警觉，常常如履薄冰，应该是最好的实践。 占或不占，我们尊重各人的选择。只是占卜之后，还是要做一些事情，不能够知道吉凶的结果，便完全接受，什么事情都不做。就算占到吉，恐怕也会变成凶。 妥善自处，还需要随时应变。因为内外环境的变量很多，不可能固定下来，便一劳永逸。“时中”的要求，最好常常放在心上。随时提醒自己：不占也应该趋吉避凶。