卦气由下往上,所以画卦时,也由下而上。最底下的一爻,称为初;最上面的一爻,即为上。系辞下传指出:初难知而上易知。因为初爻反映事物的根本,比较不容易明了。上爻是事物的末端,最后的结果总是比较明显。至于中间二、三、四、五这四爻:二多誉而四多惧,三多凶而五多功。 第五爻居于上卦的中位,通常多获得成功。第三爻虽然和第五爻同样具有阳刚的功能,却因为所处的爻位不同,通常多有凶险。第四爻虽然和第二爻同样是阴爻,却通常多忧惧。重卦之后,原有三爻卦的天、人、地三才,变成兼三才而两之。初、二两爻为地道,三、四两爻为人道,而五、上两爻则为天道。 西方人辨明是非,只就事理上着眼,对事不对人。炎黄子孙分是非,必须分到圆满的地步,大家才觉得满意。圆满的意思,其实就是大家都有面子,才不致产生纷争。我们必须采用“合”的观点,“全”的立场,所以不可能对事不对人。研习易经的道理,更加容易事事合理。