首先,作为“后结构主义”者的福柯,他对于解构西方当代知识基础结构的解构并不是空穴来风,在他早期的著作《疯癫与文明》中其实就已经具备着“解构”的意味,只不过早期的他并未完成他全面的“解构理论”,但《疯癫与文明》却像是在理解他的解构理论之前的一块问路石,不论是从他的思想脉络来说还是研究价值来说,《疯癫与文明》像是一座绕不过去的大山,它虽然不具有全面的“解构理论”,但这却是“解构的开始”。这本著作可以看出福柯对于当代西方知识不屑一顾的叛逆态度,甚至是对当代“理性”的构成抱有不足为“知识”的看法。