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山西大山里财主大院,大院主人为何谢绝参观,原因让人唏嘘不已
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2022-08-28发布
中国传统文化及名胜古迹
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山西一千年“尼姑庵”,里面曾供奉十二个美女,整座建筑全国罕见
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妄身妄心错当真 是诸众生一不幸 愚迷邪惑执私我 是诸众生二不幸 五感六根妄当真 是诸众生三不幸 五蕴六尘十二缘 缘缘当真不知空 尘沙见惑十八界 界界空性同身心 色空不二梦泡影 众生不知诸不幸 这段文字深刻地揭示了众生因执着于虚幻而产生的种种不幸,以及对于空性真理的无知。以下是对这段文字的一种解读: 首先,众生将妄身妄心当作真实存在,这是他们的第一个不幸。他们被自己的身体和心念所束缚,无法认识到这些只是虚幻的表象,而非真实的自我。这种执着导致他们无法超越物质的束缚,无法获得内心的自由与解脱。 其次,众生因愚迷邪惑而执着于自我,这是他们的第二个不幸。他们被名利、欲望等外在事物所迷惑,忘记了内心的真正追求。他们将自己视为独立的实体,忽视了与宇宙万物的联系和依存关系,从而陷入了自我中心的困境。 再者,众生将五感六根所感知到的世界当作真实存在,这是他们的第三个不幸。他们被感官所限制,无法超越物质世界的束缚,无法认识到世界的本质和真相。他们执着于外在的表象,而忽视了内在的真实和空性。 此外,众生还被五蕴(色、受、想、行、识)和六尘(色、声、香、味、触、法)所困扰,以及十二因缘(无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死)的循环所束缚。他们将这些因缘关系当作真实存在,而忽视了它们的虚幻性。每一个因缘关系都只是宇宙中的一环,它们相互依存、相互影响,但并非永恒不变的真实。 最后,众生对于尘沙见惑(即无量的迷惑和执着)和十八界(六根、六尘、六识)的无知,也是他们的不幸之一。他们无法认识到这些界界都是空性的,都是梦幻泡影。他们执着于这些虚幻的表象,而忽视了空性的真理和宇宙的实相。 这段文字通过揭示众生因执着于虚幻而产生的种种不幸,提醒我们要超越物质的束缚和感官的限制,认识到内心的真实和空性的真理。只有这样,我们才能摆脱不幸的困境,获得内心的自由与解脱。同时,这段文字也强调了修行和悟道的重要性,只有通过修行和悟道,我们才能真正地认识到自己和宇宙的本质和真相。 这段文字似乎是在讲述佛教中的某些观念,尤其是关于“妄念”、“执著”和“空性”的概念。下面我将尝试逐句解释一下: • 妄身妄心错当真:这是在说,人们常常将虚幻的身体和心识错误地当作是真实存在的,这是一种迷惑. • 是诸众生一不幸
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01月09日
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山区姐弟,姐姐怪弟弟不会干活,姐姐烦了,越南农村孩子 #农村孩子 #越南农村孩子 #可怜的孩子 #孤儿
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01月09日
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