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好歌<今夜的雨是谁的眼泪><既然做不了你唯一><为何不能为爱停留>

原创4104次播放2022-04-29发布

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【论语】《为政第二》篇之5 5. 孟懿子问孝。子曰:“无违。” 樊迟御，子告知曰: “孟孙问孝于我，我对曰:‘无违。’” 樊迟曰:“何谓也？” 子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 〖释义〗孟懿子问什么是孝。孔子说，不违背就是孝。之后有一天，樊迟为孔子驾车，孔子提起此事，樊迟问，‘不违背’是什么意思呢？孔子说，父母在时，依礼侍奉；去世后，依礼埋葬，并祭祀。《为政篇》有四章讲孝。是不同的人向孔子请教，孔子因人而异，从不同的层面回答。这一章是孟懿子问孝。孟懿子是鲁国大夫，姓仲孙，名何忌，“懿”是他的谥号。孟懿子是孟孙氏的后代，父亲是孟僖子。孟僖子将死时，嘱咐他，要师从孔子以学礼。鲁国自鲁桓公以来，有三大家族: 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。这三家的族长，称作大夫。他们在《论语》中与孔子都有对话。这三家把持鲁国，违礼乱政，愈演愈烈，国君沦为傀儡，孔子深恶于此。因为三家都自立都城，不合制度不合礼，所以孔子在鲁国为官时，设计“堕三都”来削弱他们的势力，但最终，孟懿子不肯听从。他父亲留下的遗嘱是:师从孔子以学礼。所以用“无违”来回答“何谓孝”，非常合适。后来孔子又提起此事，是希望樊迟方便时，再讲给孟懿子听。因为他违背礼制、不遵父言、对抗老师的行为，说明孟懿子根本不明白‘无违’的意思。樊迟也没听懂，继续问什么是‘无违’。孔子就从生死两方面诠释如何尽孝，而“依礼”贯彻始终。孔子希望能借机点醒孟懿子: 真正的孝不能违背礼。假如孟懿子听懂了，能依礼尊礼，还政于国君，鲁国就能逐渐昌盛，这是鲁国人民的福分。礼是什么？礼是天理的节文。天理是永恒的，不因时空变化而变换。而礼，是一种可以表达并落实的方式；是政治架构、道德规范、生活仪则等典章制度的总称；是精神的指引，也是教化的手段。依礼对父母尽孝思，就能尽人伦，就能处理好家中关系；依礼尽人伦，就能尽本分，社会关系就会和谐；人人循礼尊礼，克己复礼，国家就能稳定繁荣。

【论语】《为政第二》篇之5 5. 孟懿子问孝。子曰:“无违。” 樊迟御，子告知曰: “孟孙问孝于我，我对曰:‘无违。’” 樊迟曰:“何谓也？” 子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 〖释义〗孟懿子问什么是孝。孔子说，不违背就是孝。之后有一天，樊迟为孔子驾车，孔子提起此事，樊迟问，‘不违背’是什么意思呢？孔子说，父母在时，依礼侍奉；去世后，依礼埋葬，并祭祀。《为政篇》有四章讲孝。是不同的人向孔子请教，孔子因人而异，从不同的层面回答。这一章是孟懿子问孝。孟懿子是鲁国大夫，姓仲孙，名何忌，“懿”是他的谥号。孟懿子是孟孙氏的后代，父亲是孟僖子。孟僖子将死时，嘱咐他，要师从孔子以学礼。鲁国自鲁桓公以来，有三大家族: 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。这三家的族长，称作大夫。他们在《论语》中与孔子都有对话。这三家把持鲁国，违礼乱政，愈演愈烈，国君沦为傀儡，孔子深恶于此。因为三家都自立都城，不合制度不合礼，所以孔子在鲁国为官时，设计“堕三都”来削弱他们的势力，但最终，孟懿子不肯听从。他父亲留下的遗嘱是:师从孔子以学礼。所以用“无违”来回答“何谓孝”，非常合适。后来孔子又提起此事，是希望樊迟方便时，再讲给孟懿子听。因为他违背礼制、不遵父言、对抗老师的行为，说明孟懿子根本不明白‘无违’的意思。樊迟也没听懂，继续问什么是‘无违’。孔子就从生死两方面诠释如何尽孝，而“依礼”贯彻始终。孔子希望能借机点醒孟懿子: 真正的孝不能违背礼。假如孟懿子听懂了，能依礼尊礼，还政于国君，鲁国就能逐渐昌盛，这是鲁国人民的福分。礼是什么？礼是天理的节文。天理是永恒的，不因时空变化而变换。而礼，是一种可以表达并落实的方式；是政治架构、道德规范、生活仪则等典章制度的总称；是精神的指引，也是教化的手段。依礼对父母尽孝思，就能尽人伦，就能处理好家中关系；依礼尽人伦，就能尽本分，社会关系就会和谐；人人循礼尊礼，克己复礼，国家就能稳定繁荣。

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