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4841次播放2021-12-15发布
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文化足以养心·军持 广西收藏协会 / 广西圣龙数字化科技有限公司 / 广西南宁丹桂堂艺术品投资有限责任公司早报 2024/12/26 星期四 【佛教僧侣十八物之一“军持”】 军持是一种盛水器,又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等,为云游僧人、教徒盛水洗手用具。这种外国器形大约在隋唐时期传入我国,在我国却长盛不衰,从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产,大量出口。品种丰富,时代特征鲜明。 源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之,贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁,双耳可穿绳,能挂在身上的陶瓷水瓶。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗:“我有军持凭弟子, 岳阳溪 里汲寒流。” 清 钱谦益 《舒仲符画丹徒张明府文光小像戏题四绝句》之三:“计口虀盐度六时,放衙取水一军持。” 清 陶炜 《课业馀谈·器》:“军持,浄瓶也。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第八章:“﹝ 李强 ﹞在临动身时特别找了一个装满冷开水的军持挂在腰间,这时取下来递给自成 。” 关于“军持”的来历,有人认为是一种军用物品,说是宋代名将韩世忠任浙西制置使期间,为抗金军而生产的,因而又名“韩瓶”。也有人认为“军持”是从印度的佛经中翻译过来的,梵语作“Knukika”,由于译音的关系,又作“君持”、“君墀”和“捃稚迦”,它是“水瓶”之意,是佛教僧侣随身携带的“十八物”之一。早在晋代,法显为求戒律,自长安出发,经西域至中天竺,又至狮子国(今锡兰),自海道经耶婆提(今爪哇)归国,在他的《佛国记》一书中就提到“军持”。当时,不但法显有携带军持,凡船中搭客,每人至少应当携带一个,以备船主每日分配淡水之用,因水为长途航海者之生命线。可见,当时军持已在锡兰、爪哇等东南亚国家广泛地应用,它是印度输往南洋群岛的一项商品。
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