上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为。下德无为,而有以为。 上仁为之,而无以为。上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之以应,则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华,故去彼取此。