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《诗经·卫风·伯兮》

原创373次播放2021-07-28发布

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恒常寂静安乐福二六时中三昧定不逐影幻尘劳亊自在当下净业人昼夜摄心常在禅不打妄想立知见时处安悦空性道恒持净觉恒清宁色空不二每当下愚迷邪惑执无影私我邪见不攀粘十八界中不浸染这些诗句表达了一种追求内心平静、超越世俗纷扰的境界。以下是对每段诗句的简要解读： 2. 恒常寂静安乐福，二六时中三昧定。 • 恒常保持寂静安乐的状态，二十四小时（二六时）都处于三昧（禅定）之中。 3. 不逐影幻尘劳事，自在当下净业人。 • 不追逐虚幻的影子和世俗的烦恼，只在当下保持清净的心，做个自在修行的净业人。 4. 昼夜摄心常在禅，不打妄想立知见。 • 无论白天黑夜都保持心念专一，常在禅定中，不打起妄想，不树立偏见。 5. 时处安悦空性道，恒持净觉恒清宁。 • 时时处处都处于安适喜悦中，悟入空性的道路，恒常保持清净的觉悟，心灵恒久清宁。 6. 色空不二每当下，愚迷邪惑执无影。 • 在每个当下都体会到色与空的不二之理，愚迷和邪见就无处立足。 7. 私我邪见不攀粘，十八界中不浸染。 • 不攀附粘着于私我和邪见，在十八界（六根、六尘、六识）中都不被污染。整体而言，这些诗句倡导了一种超越世俗、追求内心清净和平静的生活态度，通过禅定和正念来达到自在和解脱的境界。这段文字看起来像是一首诗歌，表达了一种禅宗的修行理念。它强调了恒常的寂静和安乐，以及在日常生活中保持一种禅定的状态。诗歌中提到了不追逐幻影和尘世的烦恼，保持内心的自在和清净，以及在任何时候都保持觉知和清净的心境。 • 恒常寂静安乐福：表达了一种恒定的平静和幸福状态，这是通过内心的修行和禅定来实现的。 • 二六时中三昧定：意味着在一天二十四小时中，始终保持一种禅定的状态。 • 不逐影幻尘劳事：不追逐那些虚幻的影子和尘世的劳碌。 • 自在当下净业人：在当下保持自在，做一个清净的修行者。 • 昼夜摄心常在禅：无论白天还是夜晚，都保持心神集中，常处于禅定之中。 • 不打妄想立知见：不产生无谓的妄想，确立正确的知见。 • 时处安悦空性道：在任何时候都保持内心的安宁和喜悦，走在空性的道路上。 • 恒持净觉恒清宁：始终保持清净的觉知和内心的宁静。 • 色空不二每当下：认识到色（物质）和空（非物质）是不二的，即物质

恒常寂静安乐福二六时中三昧定不逐影幻尘劳亊自在当下净业人昼夜摄心常在禅不打妄想立知见时处安悦空性道恒持净觉恒清宁色空不二每当下愚迷邪惑执无影私我邪见不攀粘十八界中不浸染这些诗句表达了一种追求内心平静、超越世俗纷扰的境界。以下是对每段诗句的简要解读： 2. 恒常寂静安乐福，二六时中三昧定。 • 恒常保持寂静安乐的状态，二十四小时（二六时）都处于三昧（禅定）之中。 3. 不逐影幻尘劳事，自在当下净业人。 • 不追逐虚幻的影子和世俗的烦恼，只在当下保持清净的心，做个自在修行的净业人。 4. 昼夜摄心常在禅，不打妄想立知见。 • 无论白天黑夜都保持心念专一，常在禅定中，不打起妄想，不树立偏见。 5. 时处安悦空性道，恒持净觉恒清宁。 • 时时处处都处于安适喜悦中，悟入空性的道路，恒常保持清净的觉悟，心灵恒久清宁。 6. 色空不二每当下，愚迷邪惑执无影。 • 在每个当下都体会到色与空的不二之理，愚迷和邪见就无处立足。 7. 私我邪见不攀粘，十八界中不浸染。 • 不攀附粘着于私我和邪见，在十八界（六根、六尘、六识）中都不被污染。整体而言，这些诗句倡导了一种超越世俗、追求内心清净和平静的生活态度，通过禅定和正念来达到自在和解脱的境界。这段文字看起来像是一首诗歌，表达了一种禅宗的修行理念。它强调了恒常的寂静和安乐，以及在日常生活中保持一种禅定的状态。诗歌中提到了不追逐幻影和尘世的烦恼，保持内心的自在和清净，以及在任何时候都保持觉知和清净的心境。 • 恒常寂静安乐福：表达了一种恒定的平静和幸福状态，这是通过内心的修行和禅定来实现的。 • 二六时中三昧定：意味着在一天二十四小时中，始终保持一种禅定的状态。 • 不逐影幻尘劳事：不追逐那些虚幻的影子和尘世的劳碌。 • 自在当下净业人：在当下保持自在，做一个清净的修行者。 • 昼夜摄心常在禅：无论白天还是夜晚，都保持心神集中，常处于禅定之中。 • 不打妄想立知见：不产生无谓的妄想，确立正确的知见。 • 时处安悦空性道：在任何时候都保持内心的安宁和喜悦，走在空性的道路上。 • 恒持净觉恒清宁：始终保持清净的觉知和内心的宁静。 • 色空不二每当下：认识到色（物质）和空（非物质）是不二的，即物质

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