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原创10万次播放2021-07-02发布

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1.民间自古以来，都把太——岁视为恶神。主管其一年中福祉和灾祸的赏罚降临。所以对于凶星来讲，佩戴其形象和忽视其存在都是不恰当的。民间每逢年底年初，都要举行禳解的活动，一般是谢和拜一前一后进行。其中还要准备呈送牒文，表文，书信装封，呈进上宫。而同样作为凶神的，其实不止有太——岁。在西晋时期的经典中记载，人们现在所祭拜的财神赵公明，最早是作为瘟神的形象存在的。 “又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。”这里不仅列举了赵公明其他几位同事的名字，而且还点明了他们的正职：瘟疫之神--也就是瘟神。每春夏秋冬一季，便有对应使者降下流病，存进杀伐和重生。所以每到疾病高发期的时刻，人们也会做一些“送瘟船”、“破五瘟”的科仪来祈求庇护。 2.过年的对联和灯笼，不要挂太早。未逢新年迎早年，万物开头不见春。旧岁的气运还没有来得及转换，太早的张贴新年挂饰就如同给还没退休的老领导上眼药一般。最近这段时间，我们应该做的是打扫房屋，给炉灶好好做一做清理。等到进了腊月二十三，再开始辞旧迎新。天津这边除了福字春联，还会贴“吊钱”，也有的地方叫“吊旗”。寓意来财吉祥。不知道各位地区有什么习俗。 3.每个地区所信奉的，或者神明的神格或许有差异。但是土地爷绝对都是一样。他们不仅在山川深林，甚至城市角落都随处可见。他是离我们生活最亲近，也可以说最容易应验的福德正神。从出生，到人离开，都免不了到土地庙，城隍庙去报个站。至于和土地一样联系最多的，应当属灶神和门神。毕竟民以食为天，也同时祈求着出入平安。最重要的是，这几位也时常记录着我们生活中点滴的善恶功过。除去油泥抹干灶台，准备鲜花糖果小年祭灶，窗明几净红红火火过新年。扫去门前土丢掉旧包袱，开开心心轻松上征程，忘却旧时老路。 2024或许如烟尘一般短暂，但新的一年依旧值得认真对待。学会爱自己，学会对自己好。 #道家文化 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用 #道系青年 #道教

1.民间自古以来，都把太——岁视为恶神。主管其一年中福祉和灾祸的赏罚降临。所以对于凶星来讲，佩戴其形象和忽视其存在都是不恰当的。民间每逢年底年初，都要举行禳解的活动，一般是谢和拜一前一后进行。其中还要准备呈送牒文，表文，书信装封，呈进上宫。而同样作为凶神的，其实不止有太——岁。在西晋时期的经典中记载，人们现在所祭拜的财神赵公明，最早是作为瘟神的形象存在的。 “又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。”这里不仅列举了赵公明其他几位同事的名字，而且还点明了他们的正职：瘟疫之神--也就是瘟神。每春夏秋冬一季，便有对应使者降下流病，存进杀伐和重生。所以每到疾病高发期的时刻，人们也会做一些“送瘟船”、“破五瘟”的科仪来祈求庇护。 2.过年的对联和灯笼，不要挂太早。未逢新年迎早年，万物开头不见春。旧岁的气运还没有来得及转换，太早的张贴新年挂饰就如同给还没退休的老领导上眼药一般。最近这段时间，我们应该做的是打扫房屋，给炉灶好好做一做清理。等到进了腊月二十三，再开始辞旧迎新。天津这边除了福字春联，还会贴“吊钱”，也有的地方叫“吊旗”。寓意来财吉祥。不知道各位地区有什么习俗。 3.每个地区所信奉的，或者神明的神格或许有差异。但是土地爷绝对都是一样。他们不仅在山川深林，甚至城市角落都随处可见。他是离我们生活最亲近，也可以说最容易应验的福德正神。从出生，到人离开，都免不了到土地庙，城隍庙去报个站。至于和土地一样联系最多的，应当属灶神和门神。毕竟民以食为天，也同时祈求着出入平安。最重要的是，这几位也时常记录着我们生活中点滴的善恶功过。除去油泥抹干灶台，准备鲜花糖果小年祭灶，窗明几净红红火火过新年。扫去门前土丢掉旧包袱，开开心心轻松上征程，忘却旧时老路。 2024或许如烟尘一般短暂，但新的一年依旧值得认真对待。学会爱自己，学会对自己好。 #道家文化 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用 #道系青年 #道教

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