《黄帝内经》素问 五藏别论

脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于一陰一而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府　。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也　。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏一一精一一气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚;食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实⑤也　。帝曰：气口何以独为五藏主?　岐伯曰：胃者，水谷之海，六府之大源也。五味入口，藏于胃以养五藏气，气口亦太一陰一也。是以五藏六府之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病必察其下，适其脉，观其志意　，与其病也。拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。