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原创1.1万次播放2020-11-26发布
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39次播放前天13:38
【禅宗公案杂叙】福德功德:无求、无私、无分别 《论语·八佾》里有几章专讲礼仪。礼仪做得好不好,跟心诚不诚、心正不正有关系。周天子举行禘祭仪式,从完成第一次献酒以后,孔子就不想看下去了,因为周天子“为礼不敬,临丧不哀”。季孙氏,鲁国大夫,祭祖时,唱着周天子才能唱的《雍》来撤除祭品;在自家庭院用周天子才能用的“八佾”乐舞,远远超越了大夫的规制。上位者没有上位者的样子,下位者也就有样学样,形式主义走过场,官僚主义滋长蔓延,表面上装腔作势,本质上道德沦丧。念着“入党誓词”,想着“弄个党票”;喊着“服务人民”,做着“为难人民”;讲着“廉洁奉公”,干着“贪污腐败”。绝不是真心真信,绝不是正心正行。东云禅师批评光藏,汲水时水都溢出桶外,不知惜福且轻易浪费,怎么能够雕刻佛像?孔子说:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”祭祀祖先就如同祖先真在那里,祭祀神就如同神真在那里。如果不虔诚,雕佛像是复刻,有形而无神。如果不虔诚,祭祀是走过场,如同不祭祀。拿根稻草当香烧,没有那个心,就做不好那个事。人雕佛像,人有佛相。每一凿,皆是修行印记。治国理政,也是修行。每一策,每一举,乃至一言一行,皆是修行印记。老百姓都看在眼里,民心里装着一杆秤。#人生是一场修行 #禅悟人生
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