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不及带读资本论 153 第一卷第七篇第二十四章 8

原创435次播放2020-08-14发布

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天地众生命同等欺压愚弱置换身莫让春节成春劫众命等同己身命战争地震诸灾疾不合天地道义生不作无明随从众不受共业命难苦吉祥善待诸众生皆曾亲生父母亲吃杀父母道不容天地灾祸背道人这首诗篇表达了对生命平等、反对欺压弱小、倡导善良与和平的深刻理念。以下是对这首诗的解读：首句“天地众生命同等”，明确指出所有生命在天地间都是平等的，不应有高低贵贱之分。接着，“欺压愚弱置换身”警示人们不要欺负和压迫弱小，因为这种行为可能会反噬自身。 “莫让春节成春劫”一句，用春节这一本应喜庆的节日作为反例，提醒人们不要让节日成为灾难或劫难的代名词，应保持节日的和谐与欢乐。随后，“众命等同己身命”再次强调生命的平等性，呼吁人们将他人的生命视为自己的生命一样珍贵。中间部分提到战争、地震等灾难，指出这些不合天地道义的事情会导致诸多疾苦。“不作无明随从众，不受共业命难苦”则告诫人们要有自己的判断和选择，不要盲目跟风或随波逐流，以免受到共同业力的影响而遭受苦难。最后部分，“吉祥善待诸众生，皆曾亲生父母亲”表达了善待所有生命的态度，认为所有众生都曾经是我们的父母亲人，因此应以慈悲心对待。而“吃杀父母道不容”则进一步从饮食角度提出，杀害和食用曾经是父母亲的生命是不被道义所容许的。结尾“天地灾祸背道人”再次强调，背离道义的行为会招致天地的灾祸。整体而言，这首诗篇以精炼的语言传达了对生命平等、反对欺压、倡导和平与善良的重要信息，具有深刻的哲理和人文关怀。您分享的这段文字似乎是在倡导对所有生命的尊重与爱护，以及对和平与善良的追求。以下是这段文字的简要分析： • 尊重生命：首句“天地众生命同等”强调了所有生命在宇宙中的平等地位，提醒人们不应因自身的强弱或地位差异而欺压或伤害其他生命。 • 反思与换位思考：“欺压愚弱置换身”鼓励人们换位思考，设身处地地体会被欺压者的感受，从而避免做出伤害他人的行为. • 珍惜节日：“莫让春节成春劫”提醒人们在庆祝春节等传统节日时，要珍惜和平与祥和的氛围，避免因不良行为而破坏节日的喜庆与祥和. • 反对战争与灾难：“战争地震诸灾疾”列举了战争、地震等灾难，强调这些灾难违背了天地的道义，给人类和自然带来了巨大的痛苦与破坏. • 不随波逐流：“不作无明随从众”提醒

天地众生命同等欺压愚弱置换身莫让春节成春劫众命等同己身命战争地震诸灾疾不合天地道义生不作无明随从众不受共业命难苦吉祥善待诸众生皆曾亲生父母亲吃杀父母道不容天地灾祸背道人这首诗篇表达了对生命平等、反对欺压弱小、倡导善良与和平的深刻理念。以下是对这首诗的解读：首句“天地众生命同等”，明确指出所有生命在天地间都是平等的，不应有高低贵贱之分。接着，“欺压愚弱置换身”警示人们不要欺负和压迫弱小，因为这种行为可能会反噬自身。 “莫让春节成春劫”一句，用春节这一本应喜庆的节日作为反例，提醒人们不要让节日成为灾难或劫难的代名词，应保持节日的和谐与欢乐。随后，“众命等同己身命”再次强调生命的平等性，呼吁人们将他人的生命视为自己的生命一样珍贵。中间部分提到战争、地震等灾难，指出这些不合天地道义的事情会导致诸多疾苦。“不作无明随从众，不受共业命难苦”则告诫人们要有自己的判断和选择，不要盲目跟风或随波逐流，以免受到共同业力的影响而遭受苦难。最后部分，“吉祥善待诸众生，皆曾亲生父母亲”表达了善待所有生命的态度，认为所有众生都曾经是我们的父母亲人，因此应以慈悲心对待。而“吃杀父母道不容”则进一步从饮食角度提出，杀害和食用曾经是父母亲的生命是不被道义所容许的。结尾“天地灾祸背道人”再次强调，背离道义的行为会招致天地的灾祸。整体而言，这首诗篇以精炼的语言传达了对生命平等、反对欺压、倡导和平与善良的重要信息，具有深刻的哲理和人文关怀。您分享的这段文字似乎是在倡导对所有生命的尊重与爱护，以及对和平与善良的追求。以下是这段文字的简要分析： • 尊重生命：首句“天地众生命同等”强调了所有生命在宇宙中的平等地位，提醒人们不应因自身的强弱或地位差异而欺压或伤害其他生命。 • 反思与换位思考：“欺压愚弱置换身”鼓励人们换位思考，设身处地地体会被欺压者的感受，从而避免做出伤害他人的行为. • 珍惜节日：“莫让春节成春劫”提醒人们在庆祝春节等传统节日时，要珍惜和平与祥和的氛围，避免因不良行为而破坏节日的喜庆与祥和. • 反对战争与灾难：“战争地震诸灾疾”列举了战争、地震等灾难，强调这些灾难违背了天地的道义，给人类和自然带来了巨大的痛苦与破坏. • 不随波逐流：“不作无明随从众”提醒

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