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今天用“心经”带各位过情关。〝观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。你必须要明白你感情中所有的烦恼都来源于你的心念，而心念的背后来源于你的清净圆明体，这个清净圆明体也就是人人都有的“佛性” “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时” 讲的就是观察觉知你自性的临在，而这个自性也就是上述所说的清净圆明体，当你时时能够觉知自己的念想的时候，并且看到了自己匮乏的念想时，能够回归清净圆明体的时候，你就能够达到“照见五蕴皆空”的境界。而五蕴是色受想行识，蕴所表达的意思就是藏，你所有的色受想行识都是由你的清净圆明体所呈现出来的，它们全部藏在你的清净圆明体中。举个例子大家就明白了，镜子是清净圆明体，而当一个外境来时，镜子就会产生一个影像，而这个影像就是你色受想行识的开始。但影像不是根本，所以有了《金刚经》里面的如梦幻泡影，如露亦如电。镜子里面的影像相对于镜子本体而言本就是假的，这就是为什么说什么都是假的来源。我们人人都能觉知到这个影像，但是很多人就是因为执着于这些影像所以痛苦，回不到那个清净圆明体中。所以妄想执着痛苦，那么如果能够时时刻刻回归到清净圆明体的时候，那么自然就能够度一切苦厄。因为一切的苦厄都是影像，都是空花，都是不实在的那么如何才能够看到影像回归到清净圆满体中呢？其实很简单，当你出现一个想法的时候，其实这个想法是匮乏的，你必定会给这个想法定性，是好或不好，你只能看到一面，但当你从这不好的一面中，能够看到好的一面的时候，不好跟好都是都能看到的时候，那便是阴阳都有的局面，而这种局面一旦发生的时候，你便从匮乏回归到了圆满。你就能够从影像中回归到清净圆明体中了，你的内心就平衡了，所谓的苦厄就消失了，你的情绪就开始停止了，你才有了心力，去解决你当下所遇到的问题。当你没有心力的时候，你永远都解决不了问题。 “度一切苦厄”并不是让你当个鸵鸟，把脑袋放在沙子里面装看不见，而是让你整理好自己的内心，放下之后，重新出发。放下是为了拿起来，只有拿起来了你才有了心力直面你遇到的困境。办法总比苦难多，即使没有得到你想要的你那个结局，但你已经尽力了，是不会留遗憾的。#女性成长 #禅悟人生 #觉醒开悟 #广结善缘 #愿所求皆所愿🙏

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