夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

国学经典之《论语》——还原圣人本意

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君子的争与不争——君子无所争～～其争也君子。

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夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

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林放问礼之本～～

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孔子谈越位––～是可忍也，孰不可忍也。

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非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

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孔子谈颜回——～～回也，不愚。

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子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

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临之以庄，则敬；孝慈，则忠～～

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孔子教做官之子张学干禄～

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知之为知之，不知为不知，是知也

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君子周而不比，小人比而不周。

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温故而知新，可以为师矣

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视其所以，观其所由～～

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今之孝者，是谓能养～～（二）

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吾十有五而志于学～～（三）

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吾十有五而志于学～～（二）

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诗三百，一言蔽之，曰：“思无邪”。

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君子食无求饱～（二）

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君子食无求饱～（一）

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夫子至于是邦也～～（二）

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君子不重则不威～～（一）

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慎终追远，民德归厚矣（二）

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慎终追远，民德归厚矣（一）

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弟子入则孝～～（二）

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弟子入则孝～～（一）

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吾日三省吾身～～（一）

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其为人也孝弟～～（三）

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学而时习之，不亦说乎（一）

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我们从红尘炼心的儒家谈起

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学而时习之，不亦说乎（二）

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学而时习之，不亦说乎（三）