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修道人有四等,第一种最上等,第四种人数最多,你是第几种?
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2020-03-07发布
道德经中的圣人第十七章, 最上一等的是无为自化;第二等的是修心、修身,心神合一;第三等的是以戒律为尊,有为强制;最差的一种是弃本求末,心与形分离。小信不如不信,大信才是真信,有了真信才能进入能量世界。
内在小孩讲道德经
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道德经中说拥有这些品德之人,很可能就是修行中之人,应视为榜样
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修道人有四等,第一种最上等,第四种人数最多,你是第几种?
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感受深静中的先天一炁的能量,从此打破命运天注定的规律
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仁义虽好,巧智虽妙,但不能代替天道——离开道德传道,离道远矣
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想要入道,要抛弃聪明智巧、自私欺骗,甚至连仁义也要放下
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一般人追求知识、分辨事物,反而远离了道,圣人则反行之
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天地万物人身均有众神,每当诸神聚,大道本性现,从此开挂人生
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非大信真信,不要修道;非大公之心,不能学道,否则适得其反
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圣人效仿天之道——行天道无为不争,损有余而补不足,故无人能争
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修道者的四大通病,能克服者,必将成就斐然
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虚无湛寂,回归本性,即是自然大道,能悟道与觉醒者,大道使者也
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有魔不可怕,魔来助道成,巧用能无形中转化,道妙就在其中
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要远行,必须有辎重,要接通先天之炁,必须持续守静,否则无功也
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返璞归真,圣人修行经历的四个阶段,做到了你也可以无所不为
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常能守静,就能聚灵聚能量,成为天道之灵器,必能修成正果
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好杀伐,贪法术,必然偏离本性,如何能近道
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有为法修行求道,稍不慎则入魔道,无为大道才是真
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道性就是人性,尊循人性,必然为道性能量哺育,能令人起死回生
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学识渊博,却遮盖了本性;圣人轻智,则元神当家,识神退位
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得道之人身边有无量的大道磁场,常随左右,正能量满满,心想事成
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放下人心的小我,成就圣人的大我,铸成载道之大器
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大舍其功,才能建德;入极静极阴,才能取至动至阳;证道亦是如此
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如能守静,先天一炁将自动进入体内,让你的身心灵达到最佳状态
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要想修行有成,后天返先天,就要获得先天一炁,关键是管好人心
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一直以来都理解错了,上德居然要抛下仁义礼智信,那上德是什么?
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上中下等根器者,尽在一念之间,能知行合一者,必成大器
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世俗人从生到死,修行人则起死回生,先天真一元炁是关键
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大道不用苦求,大道不用苦修,能舍就能得道,无私之心与大道相应
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修道之中,最看重人体中的真我和真身,过度追求有为,必伤及性命
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贪欲是修行大道的第一大猛虎,能驯服者,必能登上金丹大道殿堂
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先天一炁来时,既有快乐,又有恐惧,要顺其自然,用静来对治
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