真正开悟修证人 稀有心念知见呈 恒在禅寂三昧定 何来破这破那论 如此高调破相语 无异拾人牙慧事 造作聪慧开悟人 表面破相实立相 明心见性每当下 色空不二息诸心 恒在寂灭恒清宁 恒持净觉稀念行 这首诗表达了对于真正开悟修行者的见解，以及对某种表面破相实则立相的行为的批评。 首句“真正开悟修证人，稀有心念知见呈”，指出真正开悟的修行者具有稀有而独特的心念和知见。接着，“恒在禅寂三昧定”，说明他们常常处于禅定和三昧的寂静状态中。 然后，“何来破这破那论”，质疑那些过于强调破除执着和分别的言论。接下来的几句，用高调破相的语言和表情符号，批评了那些看似在破相，实则只是在拾人牙慧、造作聪慧的行为，指出他们表面破相，实际上还是在树立新的相。 而“明心见性每当下，色空不二息诸心”，则提出了真正的修行应该是在每个当下明心见性，认识到色与空的不二性，从而平息所有的执着和分别心。最后，“恒在寂灭恒清宁，恒持净觉稀念行”，强调真正的修行者应该恒常保持在寂灭和清宁的状态中，持守清净的觉悟，稀有地行动。 整首诗通过对比和批评，表达了对真正开悟修行者的赞赏，以及对那些只是表面破相、实则还在执着于相的行为的批评。 这首诗似乎是在探讨修行与开悟的主题，表达了对真正修行者的理解和对一些表面修行者的批评。以下是对这首诗的解读： • 真正开悟修证人，稀有心念知见呈：真正的修行者是稀有的，他们的心念和见解是独特的，不是常人所能理解的。 • 恒在禅寂三昧定，何来破这破那论：真正的修行者始终处于禅定之中，心无杂念，因此不会陷入对各种事物的评判和争论中。 • 如此高调破相语，无异拾人牙慧事：一些人表面上看似在破除外相，实际上只是在重复别人的观点，没有真正的理解和实践. • 造作聪慧开悟人，表面破相实立相：一些人刻意表现出聪明和开悟的样子，看似在破除外相，实际上却在树立新的外相，没有真正达到内心的清净和解脱. • 明心见性每当下，色空不二息诸心：真正的修行者在每一个当下都能明心见性，认识到色与空的不二性，从而平息内心的种种妄念. • 恒在寂灭恒清宁，恒持净觉稀念行：真正的修行者始终处于寂灭的状态，内心清净宁静，保持清净的觉知，心念稀少而纯净. 整体而言，这首诗强调了真正的修行和开悟是内心的清净与觉知，而不是外在的