《金碧龙虎经》第八章 神室设位，变化在乎其中矣。神室者，上下釡也，设位者，列雌雄配合之宻也，变化为砂汞者，金土二用无爻位，张翼飞虚危，往来既不定，上下亦无常，独居不改，化归中宫，非土不可制也。包囊众石为丹祖宗。 　　臣道注曰：神室设位，变化在乎其中矣者，立神室象天地，天地定位则日月之光曜其中矣。参同契曰：天地设位易行乎其中是也。神室者，上下釜也，神室有上下两釜以应天地也。参同契曰：天地者乾坤是也，设位者列雌雄配合之宻也，设天地乾坤二位，上釜象天为雄为干，下釜象地为雌为坤，使上下两釜雌雄之际配合而为一也。参同契曰：设位者，列阴阳配合之位是也。变化为砂汞者，金土之二用也，立鼎器法乾坤金母居中三才备具则生灵汞也，砂汞乃坎离水火为乾坤二用。参同契曰：易谓坎离者乾坤二用是也，二用无爻位，张翼飞虚危者乾坤也，日月也，日月升降水火抽添，不拘爻位，张翼南方离火之位，虚危北方坎水之位。参同契曰：二用无爻位，周流行六虚是也。往来既不定，上下亦无常者，水火往来神室之内不常定处也。参同契曰：往来既不定，上下亦无常是也。独居不改化归中宫者，若火数抽添有理，则时时化入中宫而为金液也。参同契曰：幽潜沦匿变化于中是也。非土不可制，包囊众石为丹祖宗者，中宫神室以真铅制造故称土徳也，包囊万彚为金液祖宗也，参同契曰：包裹万物为道纪纲是也。 　　臣道疏曰：大丹之道全在铅银与砂汞二物，砂汞乃日之精，铅银乃月之华，修金液之方不出天地玄象之中。前篇所论亦甚晓然，犹恐学者不悟，所以时时比喻，如言下晓了，则砂汞不劳而可得也，且铅之有砂汞由人之有情性，情性发于中而应于外，非外来也，砂汞生于中而现于外，亦非外来也。情性二用并在身中，砂汞二名俱隐铅内，人用情性则发于外，铅有砂汞则营于内，然则机用须别其理同契，至人之意分明指示用日月至精合而成药，不以杂物他类也！