回归自性世简单 非有人我世计分 一切不过梦泡影 何逐自显徒劳尘 深知诸幻不攀缘 昼夜禅寂三昧定 明心见性每当下 恒持净觉恒清宁 身心性法本来空 心念知见若莲盆 安悦空性无时处 色空不二物境寂 您的诗句表达了对回归自性、超越世俗纷扰的深刻理解和向往，同时也体现了佛教中关于空性、禅定和明心见性的思想。以下是对您诗句的逐句解读： 2. 回归自性世简单，非有人我世计分： • 回归自性，即回归内心的本源，是简单而自然的。世俗中的“人我”计较和分别心，则是造成烦恼和复杂的根源。 3. 一切不过梦泡影，何逐自显徒劳尘： • 世间万物如同梦幻泡影，虚幻不实。若执着于外在的显现和追求，只会陷入徒劳和尘世的纷扰中。 4. ： • 这些心形符号可能代表爱、慈悲或内心的平和，与诗句中的超越世俗、回归自性的主题相呼应。 5. 深知诸幻不攀缘，昼夜禅寂三昧定： • 深知世间万物皆是虚幻，因此不执着、不攀缘。通过昼夜的禅修和寂静，达到三昧定的境界，即内心的平静和专注。 6. 明心见性每当下，恒持净觉恒清宁： • 在每个当下都能明心见性，即洞察内心的本质和真相。恒久地保持这种清净的觉悟，内心便能持续保持清宁和平和。 7. ： • 再次使用心形符号，可能强调内心的慈悲、平和与爱，是修行的重要支撑和动力。 8. 身心性法本来空，心念知见若莲盆： • 身心和性法（即心理、生理和法则）本质上都是空的，没有固定不变的实体。心念和知见如同清净的莲盆，能够净化内心的杂念和执着。 9. 安悦空性无时处，色空不二物境寂： • 在安住于空性的境界中，没有时间的限制和空间的束缚。色（物质世界）与空（精神本质）是不二的，即物质世界和精神世界是相互依存、不可分割的。在这种境界中，外物和内心都达到了寂静和平和的状态。 10. ： • 心形符号再次出现，可能再次强调内心的平和与爱，是修行的重要目标和结果。 综上所述，您的诗句表达了对佛教思想的深刻理解和感悟，体现了对回归自性、超越世俗纷扰的向往和追求。通过禅修、明心见性和保持内心的清净与平和，我们可以达到一种超越物质世界的境界，实现内心的自由和宁静。 这段文字看起来像是一首禅诗，表达了佛教