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龙国最大的鹰派不在部队,而是隐藏在民间!

9次播放2024-12-23发布
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为什么有一些杭州萧山人不说自己是杭州人? 前几章我们讲了“认知差异”、“小农心结”“经济因素”,这一章我们来讲讲,政治因素:萧山作为杭州的下辖县,在80年代之前,背靠杭州和浙江一直比较和谐,鲁冠球都自称杭州人,非常感谢杭州政府的扶持。80年代末,杭州萧山由“县”变为“县级市”,但限于当地宣传导向问题和农民对我国行政区划认知不足,导致部分萧山县误解认为“县级市”是真的“市”,和上级杭州市是平级关系(事实上“县级市”和“县”和“地级市的区”是同级关系,仍然隶属于杭州,包括GDP一直都是杭州的一部分),为后期并入主城埋下了观念上的隐患。直到曾经萧山本地县长莫某的上任期间,扶持了一批当地的领导干部,形成了“乡绅氏族”式的地方保护伞。他的家庭和相关地方关系网均因此获利。一些拥趸把他捧为明星,把国家和省市的扶持红利,作为了“萧山人顽强自治,硕果累累”的政绩。最终贪腐链条东窗事发,莫某被判无期。但这位被捧上明星地位的贪腐县长,在当地错综复杂的利益链条中,仍有一定影响力。这也导致后来重新调整区划并入主城时,产生部分当地官员抱团对抗上级领导的事件。并且开始出现诸如“杭州萧山机场是萧山人投的钱,杭州抢去的”、“杭州市区看不起萧山区,福利政策把萧山余杭除外”之类的诸多污蔑政府,煽动百姓对立的谣言,(萧山、余杭区的税收以前是交到省财政并没有交到杭州市区,税收没进来怎么给萧山余杭医疗教育交通系统打通?好比你不往银行卡里存钱,却要求银行给你取钱。只想要权利,却不承担义务,不管是法理上还是流程上都是行不通的),这类谣言影响了很多文化程度不高,认知有限的杭州萧山百姓,产生了一些负面情绪。本章讲完了,下一章我们讲“人为制造的文华隔阂”,有兴趣的朋友持续可以关注下一期节目,再见。#杭州 #萧山 #杭州人 #萧山人 #科普一下
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美德的迷雾:在奇怪思想的统治下 在哲学的深邃领域,真理的光芒往往被一层层神秘的外衣所遮蔽。那些外套,既是社会传统的象征,也是人类思想的枷锁,它们将人们的心灵束缚在各种奇怪的信念之中。神灵的意志似乎在这些外衣的掩护下,悄然主宰着人类的命运,操控着那些在生活的荆棘中挣扎的灵魂。美德,作为人类精神的灯塔,理应引领我们走向光明与和谐。然而,在众多思想的侵袭下,它却显得无比脆弱。人们被迫在道德与现实之间徘徊,常常不得不面对一个残酷的选择:在邪恶的环境中,如何坚持自己的美德?或许,正是这种选择,使得美德的境地愈发艰难。社会的传统观念如同一把双刃剑,既是道德的指引,也是思想的桎梏。当我们以这些观念为出发点,带着对教育所灌输的敬重前行时,便难免会遭遇他人的邪恶。美德的践行者,往往在不公的现实中遭遇挫折,仿佛命运的安排总是偏向那些心怀不轨之人。正因如此,那些本应坚守信念的人,常常会陷入深深的思考:面对如此不公的世界,是否还有必要继续坚守那份美德?在这个充满矛盾的时代,善与恶的界限变得模糊不清。美德的追求似乎成了一场孤独的斗争,而恶行却在某种程度上得到了意想不到的回报。面对这样的境况,是否会有人在绝望中选择放弃自己的信仰,甘愿沉沦于恶的泥淖?这种选择,既是对美德的背叛,也是对自身灵魂的否定。然而,哲学的力量在于它能够引导我们超越表面的纷扰,深入到事物的本质。美德并非只是外在行为的表现,它更是一种内在的力量,一种对自我与世界的深刻理解。在面对邪恶与不公时,真正的美德并不在于简单的选择善或恶,而在于如何在困境中保持自我,如何在荆棘中找到属于自己的玫瑰……#生活美学 #智慧#智慧 #治愈 #励志
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