孔庄守护人

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小时候的冬天，记忆最深刻的就是谁谁家的又老人了。 我们那一片把人去世，叫“老了”。 一来，那时候，确实是不像现在有这么多稀奇古怪的病，人大部分都是自然老去。 二来，我的乡亲们认为生老病死是定数，因此用“老了”来描述去世，可以视为一种对生命终结的坦然接受和尊重。 三来，直接说“死了”，会给逝者家属带来负面情绪，使用“老了”更能温和表达，体现对逝者的尊重。 我的乡亲们虽然文化水平普遍不高，但是对白事的重视程度，却是代代相传，有一套完整的操作过程。 光是一套繁琐的36拜，甚至72拜，就够大家看的眼花缭乱了。 我们小的时候，根本看不懂这些，也不喜欢，一连串的跪拜，时间太长了。 我们只是盯着供桌上的饼干，生怕跪拜仪式结束后，被别的小孩抢走。 前面是庄严肃穆的大人的祭奠仪式，供桌旁是跃跃欲试的我们。 主持祭奠仪式的高唱一句：“谢客（kei)，”孝家开始跪地哭谢。 我们立马一拥而上，抢供桌上的饼干。 小时候，哪有什么好吃的零食，这些饼干是我们心心念的，做梦都想吃的美味。 那些抢的快的小孩，嘴里大嚼着，饼干渣沾满了嘴，周边围一群眼巴巴的，直咽口水的毛头小儿。 为了这几块饼干，我们竟然盼着村里多老些人......。 我们小孩喜欢白事的另一个原因是，可以有钱拿。 祭奠逝者，扎的纸马、纸牛、童男童女等，是需要小孩，拿到坟上去的。 主家会安排人，给拿祭品的小孩一毛、两毛的钱。 我是从来没有拿过的，一来个子小，抢不过那些大孩子。 二来，脸皮薄，下不去手，祭品都是纸扎的，抢祭品的时候，好多人不管不顾，把纸马纸牛都给抢烂了。 小时，没有真正体验过亲人离世的悲痛，把村里的白事当成了一场娱乐活动。 现在，生活好了，供桌上的饼干，给小孩都没人要，更不用说抢了。 祭品也没人抢着拿了，都是几个大人随便拎着。 抢饼干的那群孩子，现在成了村里白事的主力，眼里布满沧桑了。