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如何评价开国元帅徐向前？毛主席为何先后两次称呼他“母鸡”？

187次播放2024-12-09发布

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心性清宁本和平同于大千本空性没有山海凸凹曲何况地震和战争心性禅寂三昧定自在无私无我净无形相体同真身色空不二显幻影愚迷邪惑执幻影因此堕落人世尘回归心性根本路免诸苦海劫难罚这段文字深刻探讨了心性、空性、禅定以及人生苦乐的主题，以下是对这段文字的一种解读：心性本自清宁和平，与大千世界的空性本质相契合。在这个空性的世界里，没有山海的凸凹曲折，更不会有地震和战争等灾难的发生。这里所传达的是一种内心的平和与宇宙的和谐统一。当我们达到心性禅寂、三昧定的境界时，便能体验到自在无私无我的清净。此时，我们的身心与无形无相的本体相融合，色与空不二，显现出世间万物皆为幻影的真理。这种境界超越了物质世界的束缚，达到了心灵的自由与解脱。然而，愚迷邪惑的人们却执着于这些幻影，因此堕入了人世间的尘埃。他们被名利、欲望等外在事物所迷惑，忘记了内心的真正追求。为了摆脱这种困境，我们需要回归心性的根本道路，这样才能免除诸苦海的劫难和惩罚。这段文字强调了心性修养的重要性，以及通过禅定等修行方法达到内心平和与解脱的途径。它提醒我们，不要被外在的虚幻所迷惑，要时刻保持内心的清醒和警觉。只有当我们真正地认识到自己的内心本质，并努力修行提升，才能摆脱人世间的苦难，实现真正的自由和幸福。同时，这段文字也体现了对宇宙和谐统一的向往和追求。它告诉我们，当我们与宇宙的本性相契合时，便能体验到真正的平和与喜悦。这种体验超越了物质世界的束缚，是我们作为人类应该追求的最高境界。心性清宁本和平，同于大千本空性，没有山海凸凹曲，何况地震和战争. 心性禅寂三昧定，自在无私无我净，无形相体同真身，色空不二显幻影. 愚迷邪惑执幻影，因此堕落人世尘，回归心性根本路，免诸苦海劫难罚.

心性清宁本和平同于大千本空性没有山海凸凹曲何况地震和战争心性禅寂三昧定自在无私无我净无形相体同真身色空不二显幻影愚迷邪惑执幻影因此堕落人世尘回归心性根本路免诸苦海劫难罚这段文字深刻探讨了心性、空性、禅定以及人生苦乐的主题，以下是对这段文字的一种解读：心性本自清宁和平，与大千世界的空性本质相契合。在这个空性的世界里，没有山海的凸凹曲折，更不会有地震和战争等灾难的发生。这里所传达的是一种内心的平和与宇宙的和谐统一。当我们达到心性禅寂、三昧定的境界时，便能体验到自在无私无我的清净。此时，我们的身心与无形无相的本体相融合，色与空不二，显现出世间万物皆为幻影的真理。这种境界超越了物质世界的束缚，达到了心灵的自由与解脱。然而，愚迷邪惑的人们却执着于这些幻影，因此堕入了人世间的尘埃。他们被名利、欲望等外在事物所迷惑，忘记了内心的真正追求。为了摆脱这种困境，我们需要回归心性的根本道路，这样才能免除诸苦海的劫难和惩罚。这段文字强调了心性修养的重要性，以及通过禅定等修行方法达到内心平和与解脱的途径。它提醒我们，不要被外在的虚幻所迷惑，要时刻保持内心的清醒和警觉。只有当我们真正地认识到自己的内心本质，并努力修行提升，才能摆脱人世间的苦难，实现真正的自由和幸福。同时，这段文字也体现了对宇宙和谐统一的向往和追求。它告诉我们，当我们与宇宙的本性相契合时，便能体验到真正的平和与喜悦。这种体验超越了物质世界的束缚，是我们作为人类应该追求的最高境界。心性清宁本和平，同于大千本空性，没有山海凸凹曲，何况地震和战争. 心性禅寂三昧定，自在无私无我净，无形相体同真身，色空不二显幻影. 愚迷邪惑执幻影，因此堕落人世尘，回归心性根本路，免诸苦海劫难罚.

0次播放01月09日