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始建于宋代的潮阳和平下宫天后庙，供奉有六尊妈祖像，这成为当地一大奇特的民俗文化现象。宫中六尊妈祖是这样排列的：后厅中堂贴后壁处，分别是大妈、二妈和三妈、四妈。其中大妈的寿诞是农历八月十五日，三妈的寿诞是农历三月廿三日，二妈的寿诞是农历五月初六日，四妈的寿诞是农历四月廿六日。在四尊妈祖中间，又有一尊妈祖，民间称为掌宫妈。掌宫妈前面，还有一尊古妈。据传这尊古妈祖像是老辈人在宫后池底发掘到一块珍贵木材后，妈祖托梦，遂用其雕制为妈祖像进行敬奉。古妈祖像两侧是两位站着的宫婢娘六尊妈祖圣像，除掌宫妈为泥塑的之外，余者均为木雕。因为自北宋至清朝的七八百年间，历代皇帝有四十多次册封妈祖，其中乾隆年间就加封三次，且封号不断升格，层层加码，所以老百姓对妈祖更是崇拜有加。乾隆二年（1737），皇帝加封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后”，试想，连皇帝对妈祖都这么重视，老百姓怎敢怠慢呢！于是，下宫天后古庙扩建之后，当地群众在庙中不但塑了妈祖的圣像，而且又塑了另一尊乾隆首次加封的妈祖圣像，并在农历四月廿六日开光。至乾隆二十二（1757），皇帝再加封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚天后”。乾隆五十三年（1788），皇帝又加封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”。后两次加封，群众又再塑了两尊妈祖圣像，其开光时间分别是农历五月初六日和农历八月十五日。随后，百姓为了将这四位妈祖区别开来，就按庙扩建前后及封号的加码，将1788年得封号的称为大妈，1757年得封号的称为二妈，1754年扩庙时塑的称为三妈，1737年得封号的称为四妈。并将另三位妈祖的开光日作为寿诞日进行纪念。#妈祖 #见者好运 #妈祖文化

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