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6.115《薛侃录·十七》：人心本自说理义

225次播放2024-11-28发布

传习录-王德峰
87/113

4.90《陆澄录·六十八》：心正则中，身修则和

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6.115《薛侃录·十七》：人心本自说理义

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6.114《薛侃录·十六》：交朋友

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6.109《薛侃录·十一》：为学之大病在好名

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5.106《薛侃录·九》：惟患夺志

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3.71《陆澄录·五十》：其运用处皆从天理上发来，然后谓之才

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5.97阳明即儒家中的慧能，良知即真诚坦直地求生、求爱

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5.100《薛侃录·二》：人须是知学，讲求+涵养+体认

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6.108《薛侃录·十》：天君泰然、百体从令

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6.112《薛侃录·十四》：体用一源

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6.113《薛侃录·十五》：上智、下愚，不是不可移，只是不肯移

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4.92《陆澄录·七十》：亲民，要体察人民生活，要天下关怀

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5.104《薛侃录·六》：朱熹晚年之悔

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5.105《薛侃录·七》：善恶只在汝心，循理便是善，动气便是恶

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6.107温习《薛侃录》

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4.95《陆澄录·七十三》：亲亲而仁民，仁民而爱物

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5.102《薛侃录·四》：为学的态度，既要看异，也要看同

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5.103《薛侃录·五》：才力不同而纯乎天理则同，皆可谓之圣人

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5.101《薛侃录·三》求光景、说效验，却是助长外驰病痛不是功夫

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5.96二十一世纪将是王阳明心学的世纪

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4.93《陆澄录·七十一》：止于至善，复性之功夫

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4.94《陆澄录·七十二》：吾心乃至善所止之地，解释定静安虑

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6.119《薛侃录·二十一》：我此论学，是无中生有的功夫

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6.116《薛侃录·十八》：吾道一以贯之，忠恕而已

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6.110《薛侃录·十二》：改之为贵，不可悔悟留滞于中

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6.111《薛侃录·十三》：谓之圣，只论精一，不论多寡

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6.118《薛侃录·二十》：不迁怒，不贰过

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6.117《薛侃录·十九》：略过

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