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368次播放2024-11-01发布

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威德护世:大同善化寺 “以出以入，以就鲜洁，似善化。” 《荀子·宥坐》。梁思成、林徽因曾四到山西考察，他们在《大同古建筑调査报告》中盛赞古善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内获若许多珍贵文物，非始所料。” 山门:善化寺的山门是落成于金代初年的大型官式建筑，是现存最古老的金代建筑之一，更是我国屈指可数的殿堂式木构建筑。木构形制与却与大同及晋北地区的同期辽金建筑不太一样，反而和《营造法式》中记载的中原建筑和宋都汴梁地区的建筑高度吻合。山门内就是四大天王，山西的彩塑真的是名不虚传，四大天王中的西方广目天王与一般山门殿里面的四大天王布局不一样，而且他的表情呆萌呆萌的，非常著名的“无语”天王。三圣殿:所谓三圣就是西京大同府在辽金时期特别流行的华严三圣。三圣殿外面的有两个非常硕大的莲花斗拱（60°斜拱）。宋《营造法式》中只字未提，并且除山西境内的一些地区外，这种形式的斗拱在辽金后基本绝迹。我们众所周知，斗拱一般都是疏解建筑物压力的，但是这么硕大的斗拱反而过犹不及，成为建筑的一种负担。为什么会做成这个样子？至今也是一个谜。殿内有一个朱弁碑，在视频中没有提及，朱弁是南宋理学家朱熹的叔父，公元1127年，朱弁任通问副使，来到西京（也就是大同）被金人羁留，在善华寺内幽居了十四个春秋，在大同西京羁押期间，他出世而不出家，为仁而不为官，直到宋金议和后才南归，他的故事是在两宋交替之际的无数使节一个缩影。大雄殿: 三圣殿后就是善化寺最精彩、最珍贵的大雄宝殿了，大雄宝殿是八大辽构之一，里面存放着金代的彩塑。大雄宝殿立在高高的台基上，前出月台，是辽金佛寺主要建筑常见的样子。里面的彩塑是金代的，最美的就是吉祥功德天。吉祥功德天按照中国佛教传说是鬼子母的女儿，造像手里捧着手帕，上边按理说应该还有宝物，现手帕上面也是空荡荡了。在大同古城内，古建筑云集，但是距离这么近的两处辽代遗构（另一处是华严寺薄伽教藏殿）在中国城市中是极为罕见的，而且同时还有很多的金元时期的建筑和彩塑、壁画、雕刻，真的堪称难得，大同也真的值得。注:善化寺在华严寺的东南角，大约步行15分钟就能到，善化寺是免费的，提前可以实名制预约刷身份证进入。#大同 #善化寺 #黑悟空

威德护世:大同善化寺 “以出以入，以就鲜洁，似善化。” 《荀子·宥坐》。梁思成、林徽因曾四到山西考察，他们在《大同古建筑调査报告》中盛赞古善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内获若许多珍贵文物，非始所料。” 山门:善化寺的山门是落成于金代初年的大型官式建筑，是现存最古老的金代建筑之一，更是我国屈指可数的殿堂式木构建筑。木构形制与却与大同及晋北地区的同期辽金建筑不太一样，反而和《营造法式》中记载的中原建筑和宋都汴梁地区的建筑高度吻合。山门内就是四大天王，山西的彩塑真的是名不虚传，四大天王中的西方广目天王与一般山门殿里面的四大天王布局不一样，而且他的表情呆萌呆萌的，非常著名的“无语”天王。三圣殿:所谓三圣就是西京大同府在辽金时期特别流行的华严三圣。三圣殿外面的有两个非常硕大的莲花斗拱（60°斜拱）。宋《营造法式》中只字未提，并且除山西境内的一些地区外，这种形式的斗拱在辽金后基本绝迹。我们众所周知，斗拱一般都是疏解建筑物压力的，但是这么硕大的斗拱反而过犹不及，成为建筑的一种负担。为什么会做成这个样子？至今也是一个谜。殿内有一个朱弁碑，在视频中没有提及，朱弁是南宋理学家朱熹的叔父，公元1127年，朱弁任通问副使，来到西京（也就是大同）被金人羁留，在善华寺内幽居了十四个春秋，在大同西京羁押期间，他出世而不出家，为仁而不为官，直到宋金议和后才南归，他的故事是在两宋交替之际的无数使节一个缩影。大雄殿: 三圣殿后就是善化寺最精彩、最珍贵的大雄宝殿了，大雄宝殿是八大辽构之一，里面存放着金代的彩塑。大雄宝殿立在高高的台基上，前出月台，是辽金佛寺主要建筑常见的样子。里面的彩塑是金代的，最美的就是吉祥功德天。吉祥功德天按照中国佛教传说是鬼子母的女儿，造像手里捧着手帕，上边按理说应该还有宝物，现手帕上面也是空荡荡了。在大同古城内，古建筑云集，但是距离这么近的两处辽代遗构（另一处是华严寺薄伽教藏殿）在中国城市中是极为罕见的，而且同时还有很多的金元时期的建筑和彩塑、壁画、雕刻，真的堪称难得，大同也真的值得。注:善化寺在华严寺的东南角，大约步行15分钟就能到，善化寺是免费的，提前可以实名制预约刷身份证进入。#大同 #善化寺 #黑悟空

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