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张至顺（1912年11月24日—2015年7月28日），道号米晶子，又号九曲回阳道人，河南沈丘人，是中国道教全真龙门派第二十一代传人。他曾任陕西周至楼观台监院、山东崂山太清宫知客、南岳玄都观知客、湖南慈利五雷山道教协会会长、中国道教协会常务理事、海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉住持、海南省玉蟾宫住持、江苏省金坛市道教协会名誉会长，茅山乾元观茅山书院顾问等职务。张至顺生于民国元年，因战灾家道中落，其6、7岁便随父母乞讨。7岁时看了村里的大戏《湘子传》后产生出家之念，后因母亲病重求医难而立下学医之志。16岁时，张至进入兵队运输队，负责赶马车运弹药，后因胆小恐战，在班长的怜悯下离开了兵队。17岁时，他于陕西华县碧云庵出家，师从陕西山阳天竺山刘明苍道长，因其道心清明、修道有方，得到师父真传。在往后十余年，张至顺主要负责庙观里斋厨的工作，按照白天劳作、夜里打坐的方式修行。之后他到陕西的八仙宫修养云游，期间主攻医术，为精进医术，他给诸多道士磕头求学，追随了六、七个针灸师傅，并总结出一套“五虎圈羊针法”，还通过自学提升医术，逐渐掌握了诸家针灸、按摩、本草、脉法，以及内科、外科、儿科、妇科等医理，甚至能制备丸散膏丹。学医有所成后，他专为穷人治病，不收分毫。 1980年，张至顺下山任楼观台监院，并历时三年多次上访国家宗教事务局，确认道教祖庭楼观台的产权归属。后又复建五雷山道观，修建“道民两用”的万圣宫道观。1986年，为照顾年迈的母亲，他返回终南山清修。此后，张至顺将自己毕生的修养心得和道教秘传的“金刚长寿功”。1990年，他任湖南慈利县道教协会会长；1992年，受邀到中山大学讲授“道教养生学”并演练“金刚功”和“长寿功”；1996年，到上海弘道，受到社会各界欢迎，上海的各大媒体对其个人事迹及“金刚长寿功”功法进行了详细报道并给予颇高评价；1998年，受邀到泰国演讲并传授“金刚长寿功”，泰国方面开出优厚条件挽留，他婉拒并表示自己是中国人；同年负重三十多斤背包，一口气行了十二小时山路，回到终南山重修了八卦顶。2008年，他到海南的玉蟾宫修行，香客不请自来，不久便将玉蟾宫的收入扭亏为盈。张至顺著有丹道书籍《炁体源流》、中医书籍《米晶子济世良方》、养生书籍《八部金刚功》。2015年7月28日午时，张至顺于湖南省张家界市慈利县黄中宫羽#张至顺 #张至顺道长

张至顺（1912年11月24日—2015年7月28日），道号米晶子，又号九曲回阳道人，河南沈丘人，是中国道教全真龙门派第二十一代传人。他曾任陕西周至楼观台监院、山东崂山太清宫知客、南岳玄都观知客、湖南慈利五雷山道教协会会长、中国道教协会常务理事、海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉住持、海南省玉蟾宫住持、江苏省金坛市道教协会名誉会长，茅山乾元观茅山书院顾问等职务。张至顺生于民国元年，因战灾家道中落，其6、7岁便随父母乞讨。7岁时看了村里的大戏《湘子传》后产生出家之念，后因母亲病重求医难而立下学医之志。16岁时，张至进入兵队运输队，负责赶马车运弹药，后因胆小恐战，在班长的怜悯下离开了兵队。17岁时，他于陕西华县碧云庵出家，师从陕西山阳天竺山刘明苍道长，因其道心清明、修道有方，得到师父真传。在往后十余年，张至顺主要负责庙观里斋厨的工作，按照白天劳作、夜里打坐的方式修行。之后他到陕西的八仙宫修养云游，期间主攻医术，为精进医术，他给诸多道士磕头求学，追随了六、七个针灸师傅，并总结出一套“五虎圈羊针法”，还通过自学提升医术，逐渐掌握了诸家针灸、按摩、本草、脉法，以及内科、外科、儿科、妇科等医理，甚至能制备丸散膏丹。学医有所成后，他专为穷人治病，不收分毫。 1980年，张至顺下山任楼观台监院，并历时三年多次上访国家宗教事务局，确认道教祖庭楼观台的产权归属。后又复建五雷山道观，修建“道民两用”的万圣宫道观。1986年，为照顾年迈的母亲，他返回终南山清修。此后，张至顺将自己毕生的修养心得和道教秘传的“金刚长寿功”。1990年，他任湖南慈利县道教协会会长；1992年，受邀到中山大学讲授“道教养生学”并演练“金刚功”和“长寿功”；1996年，到上海弘道，受到社会各界欢迎，上海的各大媒体对其个人事迹及“金刚长寿功”功法进行了详细报道并给予颇高评价；1998年，受邀到泰国演讲并传授“金刚长寿功”，泰国方面开出优厚条件挽留，他婉拒并表示自己是中国人；同年负重三十多斤背包，一口气行了十二小时山路，回到终南山重修了八卦顶。2008年，他到海南的玉蟾宫修行，香客不请自来，不久便将玉蟾宫的收入扭亏为盈。张至顺著有丹道书籍《炁体源流》、中医书籍《米晶子济世良方》、养生书籍《八部金刚功》。2015年7月28日午时，张至顺于湖南省张家界市慈利县黄中宫羽#张至顺 #张至顺道长

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