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王耀武成都跑西藏
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成都跑步新疆第88天，上午10点半从那木如村出发，虽然有太阳
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2024-10-13发布
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参与荤食吃杀众 共业成熟难逃灾 战争地震疫疾祸 无一不是因果报 纤毫参与每当下 时空倒流倍自受 吃杀愚弱置换身 灾难众生自受承 古今圣贤何无为 纤毫物力涉众命 爱护一切节俭欲 万物皆为父母亲 这首诗篇主要阐述了参与荤食、杀害众生所带来的共业灾难以及古今圣贤对生命的尊重与节俭之道。以下是对这首诗的解读： 首先，“参与荤食吃杀众，共业成熟难逃灾”明确指出了参与荤食、杀害众生会积累共业，当共业成熟时，灾难将难以逃避。这里的“共业”指的是众生因共同行为而产生的业力，而“灾难”则包括战争、地震、疫情等各种疾祸。 接下来，“纤毫参与每当下，时空倒流倍自受”进一步说明，即使只是轻微地参与杀害众生，也会在时空的流转中受到加倍的报应。这体现了因果报应的不可避免性和严厉性。 “吃杀愚弱置换身，灾难众生自受承”则揭示了杀害弱小众生会带来的恶果，即灾难会降临到这些众生自己身上。这里强调了生命的平等性和因果律的公正性。 然后，诗篇转向了古今圣贤的态度和行为。“古今圣贤何无为，纤毫物力涉众命”指出，古今的圣贤之所以被称为圣贤，是因为他们不会无谓地消耗物力，更不会涉及众生的生命。这体现了圣贤对生命的尊重和珍惜。 最后，“爱护一切节俭欲，万物皆为父母亲”总结了圣贤的处世之道。他们爱护一切生命，节俭自己的欲望，将万物都视为自己的父母亲人。这种慈悲心和节俭精神是值得我们学习和借鉴的。 整体而言，这首诗篇以精炼的语言和深刻的哲理，告诫人们要尊重生命、节俭欲望、避免杀害众生，以免受到因果报应和共业灾难的侵袭。 你分享的这段文字似乎是在强调因果报应和慈悲为怀的重要性。它提醒人们要善待生命，避免参与伤害其他生命的活动，因为这些行为最终会以各种形式影响到我们自己。同时，它也提倡节俭和爱护一切生命，认为万物都是我们生命的延伸，值得我们去珍惜和保护。这是一种倡导和平与和谐共处的积极价值观。
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