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张敏年轻时候你你喜欢吗?

60次播放2024-10-11发布
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选胎的可能当中阴生命遭受狂风暴雨,大雪冰雹,深雾黑暗,群体追逐等种种馈闹恐怖境况时,便迫不急待企求避难栖身之所。福德浅薄的中阴生命会冲向草丛,树林,洞穴,墙根等处;有大福德的中阴身则朝着高楼大厦,殿堂,床座等处飞驰而去,到达投生之地。这种选择上的差异,都是由各自意识中的惯性思维和固有模式的造作来决定,佛教称为“业力”。正是因为选择的不同,中阴生命投胎环境的迥异,决定了他们来世出生时的族类及身份,那么来世的贫富贵贱在此即已决定。从以上可以看得出,一个人的命运完全是由自己决定的,决非“天定”。都是自己生活中的惯性思维、惯性行为决定的,不关老天的事,所以佛教不提倡算命,而注重改造命运,就是这个原因。虽然中阴身已决心投胎,但并不是一次到位,要经历苦苦寻觅,反复试探才有望遇到真正有缘的来世父母。凭借中阴身具有的天眼通,如属有缘之处,则无论多远,都会看到宛如萤火虫般大小的淡黄色光点。于是仗“神足通力”,便能以超过电光的速度神驰横行而去,瞬间即到;如不属自己的因缘,则与自己毫不相干。不过,虽然到达投胎之处,如中阴身有大福德,所见父母品德低劣,福德不足,则双方“不投缘”,不能受胎;反之如中阴身福德浅薄,而父母身有大福德,也不能受胎,如经中所讲“父母尊贵,中有卑贱,或中有尊贵,父母卑贱,如此等类亦不成胎”,唯有两者福德相当,且因缘合和,佛经中称必须有“相感业”,才可受胎而成血缘眷属。通过这一点,已提示我们小孩先天的优劣好坏实际上间接取决于父母的福德积累和道德修养。暗示我们,想要生个聪明懂事、福德深厚的孩子,首先要提高父母的福德水平。不然渠低水高,难以实现。#怀孕 #孕期 #宝妈 #传统文化 #女性智慧
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