南村沉迷鸡腿

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南怀瑾先生：三禅境界 《南禅七日》 弥勒菩萨《瑜伽师地论》裡讲，三、离喜静虑，浓缩了只变四个字，离喜静虑。离喜静虑，实际上我们一般的人讲，初禅，离生喜乐。二禅，定生喜乐。三禅是离喜得乐。还是古代翻的更清楚一点，玄奘法师翻得很仔细，没有他的……怎么叫离喜得乐？我们已经交代过，喜悦是心理上的境界。乐，生理上的境界。所谓乐感是触受上面的境界。喜是心理上的境界，它所以进一步到第三禅的时候呢，心理上平静了，离喜，只有生理上的快感，触受的境界非常快感，心理上平静了。如果一个，不管他学佛不学佛，到了三禅这个境界，这个身体的障碍呀，没有现在我们这个障碍了，这裡腰酸、那裡背痛，这裡头昏、那裡牙齿难过，两个腿发麻又发胀，没有了，变成什么呢？全身都在快感中，那个快感，舒服无比哦！是真的哦！不骗你！那不是别的，不是菩萨给你，你本身……那所谓密宗、道家，什么性命双修、气脉通了，那是小儿科的话，小儿科，那已经不算数了，舒服得很。这是佛法同外道同样到达这个境界，换句话我们人体的生命的功能自然，你真的修养到这一步，就会这样。所以佛在这个大乘戒律上在这裡有一条严重的戒，注意哦，戒律，菩萨耽著禅定，犯戒了，犯菩萨戒了。你定力那么高，或者是心……盘腿很好，像我们年轻菩萨注意，想清淨，现在我也不教书了，什么都不管，我要修行了，菩萨耽著禅定，贪恋清淨，自私到极点，不能利世利人，对社会没有贡献，对衆生不作贡献，犯大菩萨戒。你们讲戒律，戒律不要拿来吓唬人，你可是不要吓唬我，吓唬不住的，我要吓唬吓唬你啦，菩萨不能耽著禅乐，这个地方严重的，如来的板子就下了，就打你了，菩萨耽著禅乐不可以。这个叫做“外道”了，心外求法，当然，你们诸位听尽管听，你现在不要干事，来耽著禅乐，给我坐在那裡，十天、八天不下来，我们还少一点米消耗，也不需要请你吃东西，绝对不犯戒，我还赞成呢，这个不是禅定啊，贪著禅定之乐，是菩萨内触妙乐，内触妙乐，已经写过的，那……捨不得的，那个比鸦片的瘾呀，比喝酒上瘾的还严重，所以三禅的境界是离喜得乐这样。