如是，姚广孝于太庙居一百有五年，终复自由之身。嘉靖帝移姚广孝出太庙，盖有二因。其一，帝崇道抑佛。帝特言广孝“系释氏之徒”，而帝乃道家之君，痴迷尤甚历代帝王。古之佛道相争不绝，若佛家有人配享太庙，道家失颜，故广孝被“请”出。其二，广孝乃篡位之始作俑者。异于徐达、常遇春等生于乱世之开国功臣，广孝于太平盛世撺掇藩王造反。于造反成功之藩王（如朱棣），广孝为正面。然于大一统之帝王，不欲广孝为典型。广孝乃矛盾之体，于朱棣为功臣，于后世统治者为“乱臣贼子”，于天下苍生为“祸乱根源”，于文人故友（如王宾）为“六根不净”“坠入魔道”之僧人。#历史人物 #姚广孝 #朱元璋