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原创624次播放2024-09-01发布

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人世不广诸善德量劫后世狱畜难百千万劫何命运全由人世造锁定欺压愚弱诸众生无声合同置换身人世吃杀亿万众无量亿劫偿众命效法圣贤每当下回归自性作贤圣昼夜禅寂三昧悦明心见性恒清宁这首诗反映了作者对人性、命运以及修行道路的深刻见解。首先，诗的前两句指出人世间的善德不广，导致人们在量劫（佛教用语，指极长的时间）后会遭受苦难，甚至转世为畜牲。个人的命运如何，全由人世间的行为所决定，强调了因果报应的观念。接着，“欺压愚弱诸众生，无声合同置换身，人世吃杀亿万众，无量亿劫偿众命”四句，进一步描绘了人世间的不公与残酷，以及由此带来的深重业报。然后，诗的后半部分转向了对修行道路的阐述。“效法圣贤每当下，回归自性作贤圣”，鼓励人们效仿圣贤，通过修行回归自性，成就贤圣之道。“昼夜禅寂三昧悦，明心见性恒清宁”两句，则具体描述了修行的状态：昼夜禅定，沉浸在三昧的喜悦之中，明心见性，达到心灵的恒常清宁。整首诗通过对人世间善德缺失、因果报应的描绘，以及对修行道路的指引，传达了作者对于人性、命运以及修行的深刻思考。它提醒人们要广行善德，避免恶业，同时鼓励大家效仿圣贤，通过修行达到心灵的解脱与清宁。这段文字似乎是在表达一种对善恶因果报应的思考，以及对修行和自我提升的倡导。以下是对这段文字的简要解读： • 人世不广诸善德，量劫后世狱畜难，百千万劫何命运，全由人世造锁定。 • 这段话强调了善恶行为对未来命运的影响。如果在人世间不广行善德，那么在未来的轮回中可能会遭受地狱或畜生道的苦难。命运的好坏，都是由我们在人世间的所作所为所决定的。 • 欺压愚弱诸众生，无声合同置换身，人世吃杀亿万众，无量亿劫偿众命。 • 这里指出，如果在人世间欺压弱小、伤害生命，那么在未来的轮回中可能会遭受相应的报应。吃杀众生的行为会导致无量劫中偿还命债的痛苦. • 效法圣贤每当下，回归自性作贤圣，昼夜禅寂三昧悦，明心见性恒清宁。 • 这段话提倡效仿圣贤的行为，回归内心的本性，努力成为贤圣之人。通过昼夜的禅修和三昧的喜悦，达到明心见性、心灵恒常清净宁静的境界. 整体而言，这段文字传达了一种因果报应的观念，强调了善恶行为对未来命运的影响，并倡导修行和自我提升，以达到内心的清净与安宁。

人世不广诸善德量劫后世狱畜难百千万劫何命运全由人世造锁定欺压愚弱诸众生无声合同置换身人世吃杀亿万众无量亿劫偿众命效法圣贤每当下回归自性作贤圣昼夜禅寂三昧悦明心见性恒清宁这首诗反映了作者对人性、命运以及修行道路的深刻见解。首先，诗的前两句指出人世间的善德不广，导致人们在量劫（佛教用语，指极长的时间）后会遭受苦难，甚至转世为畜牲。个人的命运如何，全由人世间的行为所决定，强调了因果报应的观念。接着，“欺压愚弱诸众生，无声合同置换身，人世吃杀亿万众，无量亿劫偿众命”四句，进一步描绘了人世间的不公与残酷，以及由此带来的深重业报。然后，诗的后半部分转向了对修行道路的阐述。“效法圣贤每当下，回归自性作贤圣”，鼓励人们效仿圣贤，通过修行回归自性，成就贤圣之道。“昼夜禅寂三昧悦，明心见性恒清宁”两句，则具体描述了修行的状态：昼夜禅定，沉浸在三昧的喜悦之中，明心见性，达到心灵的恒常清宁。整首诗通过对人世间善德缺失、因果报应的描绘，以及对修行道路的指引，传达了作者对于人性、命运以及修行的深刻思考。它提醒人们要广行善德，避免恶业，同时鼓励大家效仿圣贤，通过修行达到心灵的解脱与清宁。这段文字似乎是在表达一种对善恶因果报应的思考，以及对修行和自我提升的倡导。以下是对这段文字的简要解读： • 人世不广诸善德，量劫后世狱畜难，百千万劫何命运，全由人世造锁定。 • 这段话强调了善恶行为对未来命运的影响。如果在人世间不广行善德，那么在未来的轮回中可能会遭受地狱或畜生道的苦难。命运的好坏，都是由我们在人世间的所作所为所决定的。 • 欺压愚弱诸众生，无声合同置换身，人世吃杀亿万众，无量亿劫偿众命。 • 这里指出，如果在人世间欺压弱小、伤害生命，那么在未来的轮回中可能会遭受相应的报应。吃杀众生的行为会导致无量劫中偿还命债的痛苦. • 效法圣贤每当下，回归自性作贤圣，昼夜禅寂三昧悦，明心见性恒清宁。 • 这段话提倡效仿圣贤的行为，回归内心的本性，努力成为贤圣之人。通过昼夜的禅修和三昧的喜悦，达到明心见性、心灵恒常清净宁静的境界. 整体而言，这段文字传达了一种因果报应的观念，强调了善恶行为对未来命运的影响，并倡导修行和自我提升，以达到内心的清净与安宁。

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