“周易”:《周易参同契》一书起初并未冠有 “周易” 二字,东晋葛洪《神仙传》中只称 “伯阳作《参同契》《五相类》凡三卷”。南北朝时期陶弘景《真诰》中首次出现《周易参同契》一名,此后都冠上了 “周易” 二字。可见 “周易” 二字是后人所加,成书时仅名《参同契》。该书虽被冠以 “周易”,实际上是讲述炼制丹药的方法与原理的道教著作,之所以如此命名,是因为其中炼丹过程及原理与易学尤其是两汉象数易学有着紧密联系,易理贯穿于整个炼丹体系。例如,其运用汉易纳甲说、卦气说中的十二消息卦学说来阐述乾坤天地定位后阴阳二气的流动变化过程规律,进而推导炼丹修仙的每一步流程以及炼制外丹的进退火候和内丹体内气流的消息变化等。同时,《周易参同契》在探讨构成炼制内外丹成仙的理论基础时体现了 “易简” 思想,重视乾坤两卦,强调道之自然,认为炼丹需遵循自然的天道;其 “不易” 之理体现在炼制丹药过程中应遵守 “丹道与天地造化同途。