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光绪十二年，谛闲虚公大师承龙华堂上迹端融公大师授记付法，为传持天台教观第四十三世。光绪十四年，谛祖在龙华讲寺阅藏，次年宣讲《法华经》。光绪十九年，台宗四十三世敏曦朗公大师在龙华讲寺注释、宣讲《四教仪集注》，谛祖任辅讲。宣统二年，谛祖驻锡龙华讲寺。民国十三年，台宗五十一世兴慈云公大师开始兴建法藏讲寺，弘阐教观，导归净土。民国十八年，法藏讲寺正式落成。民国十九年，兴公建设法藏讲寺化身窑。民国二十年，谛祖应玉佛寺礼请，宣讲《楞严经》。次年七月二日午前，忽向西合掌，沉默良久云：“佛来接引”；旋沐浴更衣，书偈云：“我经念佛，净土现前。真实受用，愿各勉旃！”午后一时三刻，坐化而逝，世寿七十五，僧腊五十五。民国二十二年，新昌耆老士绅联名函请兴公住持智者大师圆寂地之大佛宝相寺。民国二十四年，悟公上人入观宗讲寺学戒堂，求学于宝静大师门下，先后亲近兴慈、根慧、摩尘、显明诸大德。民国二十五年，兴公创办法藏法云印经会、法云学社。抗战期间，兴公组织上海佛教同仁会，被推为会长，在难民集中区施粥长达五年；同时，台宗四十四世根慧觉公大师来沪，见法藏寺中佛像肉髻放光，即草就《楞严经权贯疏》十卷，兴公乃为锡“瑞光”二字。民国二十九年秋，台宗四十四世宝静德公大师自香江返沪，驻锡玉佛寺，拟讲《法华经》；同年十一月二十九日，在玉佛寺归西，世寿四十一，僧腊二十三。辞世偈云：“愿生西方，亲近弥陀，我今撒手西方去，不管千秋与万秋。” 民国三十年，法藏讲寺化身窑改为上海佛教火葬场。民国三十二年，兴公创办法藏学社，弘扬天台教观。民国三十四年，兴公将法藏学社改组为法藏学院，以弘扬天台教观为主，旁及其他宗教学说及语文等课程。民国三十五年，兴公在法藏讲寺创办慈光补习学校，招收社会上失学的清寒子弟，施以初中教育；同年，新昌大佛寺殿宇破旧，兴公师弟、住持兴德法师来沪求助，兴公会同新昌旅沪同乡劝募落架重修。民国三十六年，兴公在法藏讲寺创办兴慈中学，招收初中毕业青年，施以高中教育。 1949年，兴公在法藏讲寺内创办慈光施诊所，免费为贫病市民施医舍药；同年，移锡下院三观堂，净居念佛；次年四月十七日，沐浴更衣后，西向坐化，世寿七十，僧腊五十六。教宗天台，行归法藏；智者家风，山高水长。 #上海 #龙华 #悟人生之道 #愿世间无灾无难无病苦 #民国

光绪十二年，谛闲虚公大师承龙华堂上迹端融公大师授记付法，为传持天台教观第四十三世。光绪十四年，谛祖在龙华讲寺阅藏，次年宣讲《法华经》。光绪十九年，台宗四十三世敏曦朗公大师在龙华讲寺注释、宣讲《四教仪集注》，谛祖任辅讲。宣统二年，谛祖驻锡龙华讲寺。民国十三年，台宗五十一世兴慈云公大师开始兴建法藏讲寺，弘阐教观，导归净土。民国十八年，法藏讲寺正式落成。民国十九年，兴公建设法藏讲寺化身窑。民国二十年，谛祖应玉佛寺礼请，宣讲《楞严经》。次年七月二日午前，忽向西合掌，沉默良久云：“佛来接引”；旋沐浴更衣，书偈云：“我经念佛，净土现前。真实受用，愿各勉旃！”午后一时三刻，坐化而逝，世寿七十五，僧腊五十五。民国二十二年，新昌耆老士绅联名函请兴公住持智者大师圆寂地之大佛宝相寺。民国二十四年，悟公上人入观宗讲寺学戒堂，求学于宝静大师门下，先后亲近兴慈、根慧、摩尘、显明诸大德。民国二十五年，兴公创办法藏法云印经会、法云学社。抗战期间，兴公组织上海佛教同仁会，被推为会长，在难民集中区施粥长达五年；同时，台宗四十四世根慧觉公大师来沪，见法藏寺中佛像肉髻放光，即草就《楞严经权贯疏》十卷，兴公乃为锡“瑞光”二字。民国二十九年秋，台宗四十四世宝静德公大师自香江返沪，驻锡玉佛寺，拟讲《法华经》；同年十一月二十九日，在玉佛寺归西，世寿四十一，僧腊二十三。辞世偈云：“愿生西方，亲近弥陀，我今撒手西方去，不管千秋与万秋。” 民国三十年，法藏讲寺化身窑改为上海佛教火葬场。民国三十二年，兴公创办法藏学社，弘扬天台教观。民国三十四年，兴公将法藏学社改组为法藏学院，以弘扬天台教观为主，旁及其他宗教学说及语文等课程。民国三十五年，兴公在法藏讲寺创办慈光补习学校，招收社会上失学的清寒子弟，施以初中教育；同年，新昌大佛寺殿宇破旧，兴公师弟、住持兴德法师来沪求助，兴公会同新昌旅沪同乡劝募落架重修。民国三十六年，兴公在法藏讲寺创办兴慈中学，招收初中毕业青年，施以高中教育。 1949年，兴公在法藏讲寺内创办慈光施诊所，免费为贫病市民施医舍药；同年，移锡下院三观堂，净居念佛；次年四月十七日，沐浴更衣后，西向坐化，世寿七十，僧腊五十六。教宗天台，行归法藏；智者家风，山高水长。 #上海 #龙华 #悟人生之道 #愿世间无灾无难无病苦 #民国

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