《金刚经》法会因由分第一（2）

如是我闻 喻参观一切的入门票证，是定慧圆明的直达之门。因眼其鼻舌身意六根，一性主宰，耳根最灵敏寂静聪慧。意与耳各占一千二百功德，其四根各占八百功德，佛由耳门直指点触人心，使之认自本心，识自本性，当下即悟，直登大觉之路。行无字之真经，在持金刚法语，言下即了。不认自本心，识自本性，学法无益。闻者是佛，从闻思修。声闻自息，心耳俱灭了。佛入寂静即禅定，观自在获耳根圆通，六根一性，六根俱圆通。观世音菩萨、文殊菩萨、六祖一闻即悟，释迦指示从耳门而入，直示真心。经文佛之心声，佛以心说心，持经以心闻心，闻者是心，心心相印。以自心闻自心，是返闻自性，即如是我闻。如是佛之心，无心无经文。佛继往开来续心传，走向未来，进入新时代，心法遍天下。佛一时之法会，前无古，后无今，永世之流传。所以说心法贯未来，现天下之大光明，谓之开来。