《金刚经》序（2）

佛以无上妙智慧，观一切众生，知其根器大小不同，故以方便智说方便法，八万四千法门，对治八万四千烦恼。可知如来说法，是应机而说，对症投约，并无一定言说也。噫！道本无言，非言不显，言有不达，道无以明。佛讲这本《金刚经》，是说如来的心法。以断疑生信为主，以离相为宗，以无住为体，真空之妙，并不在言语形迹间，实不得已而言之也。所以经旨宏深，颇难了悟。倘若诵经的人，不知道经解，看经的人，不知道佛言，就是烂熟经文，也是茫无所得，更何能谈到以心传心，见性成佛的道理呢？古来注解《金刚经》的书籍，不下千种之多，可惜都是用了高深的文理解释，致使一般文理不深的普通善信，依旧莫知其义，无所适从，深感茫无头绪之苦，如此一来，岂不是以如来至妙的心法，因此而不能明传了吗？予因有感于斯，所以就发心想用极浅近的文言，注解《金刚经》；以便稍识文字者，悉可了然。…