君子不器，阳明先生是如何理解的？

你真的理解“君子不器”吗？ 弟子陆澄向老师王阳明请教：孔子的4个弟子志向不同，孔子反而赞许“不思进取”的曾皙，这是为什么呢？ 孔子和弟子谈论志向，子由和冉求想从政，公西赤想从事礼乐，这三人都有实际用途。而曾皙说的，似乎是游玩一类的事情，孔子反而赞许他，这是什么意思呢？ 王阳明说：其他3个人的志向都有点主观猜测、武断绝对，心中有了这两种倾向，就会偏执一边，能做这种事却未必能做那种事。 而曾皙的志向没有这两种倾向，有“君子不器”的意思在，就像《中庸》里所说的那样，“安于现在的地位、条件而行事，不做超出自己地位、条件的事，甚至夷狄，就做在夷狄能行的事，深处患难，就做在患难中能行的事，随着时间和条件的改变而改变自己，这样到任何地方，都能怡然自得”。 其他3人是孔子所说的那种“汝器也”的人，曾皙是孔子所说的“不器”的人，所以孔子赞许了曾皙。